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第260章 议庙三（第2页）

最心爱的女人在生被逼交给人杀掉，余生只能在小院里捧着香囊流泪度日，在死亦不得重逢，要和一个不爱的女人同庙同穴。真可怜！

李亨、章敬吴皇后一间。

李适、昭德王皇后一间。建中之乱跟着德宗吃尽了苦头，期间女儿唐安公主也在流亡路上于城固县暴病而亡。因此乱平未久就得了病，李适不忍有负，下诏立后。典礼当天，王皇后于殿上羽化。

李诵、庄宪王皇后一间。一位贤后，驾崩遗诏曰——“万物之理，归于有极。未亡人婴霜露疾，日以衰顿。幸终天年，得奉陵寝。志愿获矣，其何所哀？易月之典，古今所共……”

然后是元帝李恒、哀帝李湛、平帝李昂、孝明帝李炎为一庙。

元帝三个儿子都当了皇帝，故有哀帝生母恭僖王氏、平帝生母贞献萧氏、明帝生母宣懿韦氏三个皇后，怎么配庙？别人都是一个皇后，你左搂右抱胯下还跪一个？

考前代，也没有案例。

因此搁置了，朝廷还在头疼中。

最后是孝靖帝李忱、惑帝李漼、愍帝李儇为一庙。

李忱、元昭晁皇后一间。

李漼和李恒问题一样。两个儿子当了皇帝，有皇兄生母惠安王氏、圣人生母恭宪王氏两个皇后。

至此，除了各种细节还待完善，整顿完成。不算追封之祖，有庙号者六——李虎、李渊、李世民、李治、李豫、李纯。

前三个不迁。

高宗、世宗亲尽而迁入太庙夹室。

李治、则天大圣皇后武曌一间。

李豫、睿真沈皇后一间。

这是李豫白月光，“失踪”后找了十多年。当然，他白月光不止一个。还有个贞懿皇后独孤氏。但也死在他前面。独孤死后，被李豫装入冰棺停在寝殿。想老婆了就去看看，说说话。至于有没有进行更多的动作，就不清楚了。如是长达三年，可能是尸身保不住了，才在朝廷苦劝下，为独孤发丧。

恋尸癖至此，也是骇人。

宪宗在圣人五服内，保位太庙。故太庙剩李虎、李渊、李世民、李纯四圣。

等李皇帝寄了，有庙号就入太庙，无则入李忱一庙，坐皇兄右边。以后，这就是定制了。

一味的自我欺骗是没有意义的。

《传》曰：“名以出信，信以守器，器以藏礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。”

唯名与器，君王之所司，不可以假人。

若以假人，与人政也。政亡，则国家从之，弗可止也已。

阶级和名誉是统治者最宝贵的财富，绝不能被轻易地破坏、玷污和授人。

天子最强大的武器是名爵和大义。

如果尊名可以随便授予一个配不上的皇帝，一厢情愿、自我麻醉催眠的同时也贬低了君王的名分和国家名爵，践踏了阶级和制度。

礼法是多么重要！

如果最高的宗庙之礼都能乱来，那么帝国的混乱与动荡也就开始了。而且这种状态无法被遏制，被纠正，直到彻底毁灭或者被另一个愿意守规矩的人以暴力修正、重建、取代为止。