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第1393章 夷狄无礼（第2页）

「库贤的族人，还在拓跋鲜卑人那里吧？」

言下之意，就是你相信库贤就这么抛弃了自己的族人？

况且对于镇东将军来说，库贤降不降，根本无关紧要：

我都领兵逼近拓跋鲜卑本部不足三十里了，还需要在意拓跋鲜卑的一个外族部落的想法，那我不是白领兵过来了？

窦宾人老成精，光是听镇东将军这个语气，就大略晓其意。

于是他连忙又说道：

「将军，夷狄无礼，无家国之念，只要有兵有马，何愁没族人？」

女子牲畜布帛，虽然形状不一样，但都是不同类型的财富。

这句话，不但是在草原上，同样适用于中原。

当然，中原比较讲礼，所以有很多事情，需要稍微遮掩一下。

所以中原有些牲口，在某些事情上，也是实名羡慕草原上的简单粗暴。

上古且不论，从春秋战国的齐庄公齐襄公陈灵

公，到臭汉、脏唐、宋埋汰、元迷糊、明邋遢、清鼻涕，哪有干净的？

上犹如此，下只会更甚。

相比之下，草原上骑马的汉子，就显得淳朴多了，没有那么花肠子。

想怎么干就怎么干，丝毫不带掩饰的。

只要我把你的老婆当成我的老婆，那她就是我的老婆。

只要我把你的儿子当成我的儿子，那他就是我的儿子。

对此，孛儿只斤·铁木真都得点个赞。

就算是到了后世，号称文明世界的欧美日韩，嘿！

什么叫遮掩？

明明是产业链！

凭什么要遮掩？

反正艾滋病这玩意，也不知道是怎么产生的。

更别说明明传播途径很明确，理论上防治并不难，现实中却偏偏能广为流传。

所以说，窦宾的话，听起来是虽然是有些凉薄无情，但同样是道出了一个残酷的事实：

在草原上，兵强马壮者就能称为可寒。

如果大汉再稍微支持一下物资，那就是大可寒，何愁没有族人？

当然，单单凭这个理由，肯定是不能说服镇东将军的。