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第五百四十八章 我罗浮如真佛祖端坐如真妙法天掌缘起法（第3页）

佛门之中，在西方二圣，退居天外，让出了西方佛门正统后，本身就有着大乘佛法和小乘佛法之分。

横三世佛，竖三世佛这些划分，在抛开了道统方面的因素后，毫无疑问法统才是造成这种分裂局面的罪魁祸首。

这种内部的分裂，本就是太清圣人，当年化胡为佛时，遏制天道注定佛门大兴的伏笔。

西游之劫，在某种程度上是佛门，大乘佛法和小乘佛法的一次真正意义上的合流。

毕竟，西方二圣所开辟的西方教，实则才是大乘佛法的根源，而太清圣人化胡为佛，则是开创小乘佛法一脉。

但小乘佛法，却实实在在的占据了大乘佛法的气运和机缘。

这一点，从唐三藏西天取经之前，整个南瞻部洲的大唐，竟是俱都只知小乘佛法，不闻大乘佛法。

法统和道统的结合，是西游之劫的关键所在。

现在，如来这么干，简直就像是在主动分裂佛门一般。

这也就难怪，在场的诸多佛陀，菩萨、罗汉、珈蓝俱都露出了难以置信的神色来。

如来可是现在的佛门世尊，是现在佛祖。

他这样做，让其他佛门弟子如何自处？

但很显然，世尊如来，早就有所预料一般。

在诸多佛门弟子，一个个心生惊惧的时候，开口说道：“如真妙法佛，当为如真佛祖，端坐如真妙法天，掌缘起法。”

伴随着如来佛祖这番话落下。

在场众多佛门弟子，顿时面色一个个变得古怪了起来。

在佛门之中，最为典型的，毫无疑问就是现在盛行于南瞻部洲，东土大唐的小乘佛法，和西牛贺州，灵山极乐的大乘佛法。

而唐三藏要取的，是大乘三藏真经，阐述的是大乘佛法之真谛。

但事实上，在佛门之中，除了大乘佛法和小乘佛法之外，还有一个几乎被所有人忽略的中乘佛法。

三者结合，才是佛门三乘。

小乘佛法为声闻乘，闻佛声教而得悟道，故称声闻，说得简单点，就是需要聆听佛法奥妙，最终其知苦断集、慕灭修道，以此四谛为乘。

而大乘佛法，又称为菩萨乘，其核心奥妙为上求佛道，下化众生，以菩提心与慈悲智慧的结合，能够度化众生，这也是现在，唐三藏要取的真经，同样也是直承西方二圣法统的佛门嫡传。

可中乘佛法，就有点独立于佛门体系之外的意思，中乘佛法，又名缘觉乘，既不是闻佛声教而得悟道，也不是上求佛道，下化众生，而是辟支佛乘。

在佛教体系之中，是不曾听闻佛法奥妙，却因缘际会，以智慧独自悟道的特殊支脉。

佛门之中，光是辟支佛这一脉，就有三千辟支佛，只是虽然中乘佛法的辟支佛，有着佛之名，却法力一般，终究只是野路子一般的出身，小辟支佛，神通充其量也就是跟罗汉差不多，就算是大辟支佛，也最多堪比菩萨的程度。

在整个佛门体系之中，辟支佛简直就像凑数的一般，属于佛门体系下的散修，完全一盘散沙。

本身既没有完整的理论，也没有完整的传承，成就全看自己缘觉十二因缘后的证果。

中乘佛法，除了缘觉乘这个称呼外，还有一个称呼，叫做独觉乘，即为独自觉悟。