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第三百二十九章 震慑千古的名言嬴政的选择世界的哀鸣与馈赠（第7页）

原因很简单，嬴政这次出现在新郑，主要的目的，就是为了见韩非一面，虽然对于罗浮的理念，嬴政也很是欣赏。

在嬴政眼里，相比起来，韩非的学说却是更加脚踏实地一些。

或者说，罗浮提出的一系列理念，实则更像是一种宽泛的理想，虽然也提到了可行的方向，但那也仅仅只是一个方向罢了。

韩非的著作就不同而来，是几乎算的上是真正的策论了，包括施政的种弊病优劣，都分析了一个遍。

当然了，在和罗浮见了一面之后，嬴政自然也知道，罗浮的理念，实则也有脚踏实地的一方面。

但却又有些太脚踏实地了。

如果说，学说有上中下三个不分高下的层面，那么罗浮之前散播出来的学说中，更多的是形而上学的理念，只有方向，而没有具体过程。

那么，这次和嬴政的接触，他就将如何一步步达到了自己致太平的目的，向嬴政阐述了一番，补上了下层。

可中层上，就有点欠缺了，而韩非，却是在这一次层面上，阐述的淋漓尽致了。

上层就是道，就是核心的理念，就是具体的施政过程，中间问题的解决办法，韩非的理念，虽然更加接近于上层的道，是法术势的结合，但却更加接近于中层，只能定死规章细则。

但在也正恰恰是嬴政最需要的。

千万别忘了，现在的嬴政可不是那么一统天下之后的始皇帝，而是一个明明到了年龄，但却因为吕不韦的阻挠，而无法亲政的秦王。

在这一点上，韩非的学术，有助于嬴政真正的一统天下。

反过来，不是罗浮的学说理念不行，而是他的学术，更加适合一统天下后的大秦帝国。而不是现在的秦国。

不过这也是罗浮隐藏了一些马列理论核心观念的原因。

淡化了阶级，而着重强调生产力对于家国天下影响，这自然是更加接近于道的治国理念。

商君的法，让秦国从西陲弱小之国，成长为现在的虎狼大秦，韩非的学说，有助于嬴政执掌大权，罗浮则是能够全方位的夯实大秦的一切。

只是相比起来，秦王嬴政现在最迫切的是掌权，而不是改变大秦。

更关键的是，作为心智坚定的王，遇到罗浮，对于嬴政来说，是巨大的意外之喜，但他本身的目的，却也绝对不会因为遇到罗浮，而有所改变的。

嬴政之所以冒险，从咸阳白龙鱼服的来到了韩国新政，一方面，是他真的对韩非这个神交已久的人，迫切的想要见到对方一面，甚至和对方交流，将对方招揽到大秦。

但另一方面，就很难说，嬴政是不是有夺取军权，强行从吕不韦手中夺回权势，完成亲政的目的了。

比竟，从嬴政离开新政，返回秦国咸阳的过程中，虽然一切看似发生的都是巧合，比如说王齮这个曾经白起的属下，为了白起，不惜想要杀死嬴政。

可是仔细想想，就会发现里面的问题。

一切简直太巧了，简直就像是经过了精心布置一样。

或许，可以说是秦王嬴政天命所归，甚至这个世界本身就存在着超凡的力量，连上古神话都是真实存在的。

但罗浮却是更加愿意相信，这一切是嬴政早就做好的预案。

驻扎在武遂的十万平阳重甲兵，绝对是能够关乎到一国兴衰的强大军事力量。

细观秦国的局势，十万平阳重甲兵也是嬴政唯一可能掌握的军事力量。

自然也会成为了秦王嬴政唯一的选择。

甚至是不得不做的选择。