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第四百一十一章 时空的支配者和万物归一者犹格索托斯（第3页）

略显惊讶的看了斯卡哈一眼。

虽然斯卡哈没有明说，但罗浮还是听出了她的潜台词来。

以斯卡哈这个神秘侧的弑神者的身份，却偏偏拿科技侧的理论来阐述宇宙必然的结局，固然是让人觉得画风不匹配。

但不可否认的是，这种解说的确是清晰易懂。

相比起宇宙之外那些邪神所代表的混乱，身处于宇宙之中的所谓秩序，才是真正短暂而渺小的。

起源于大爆炸的宇宙，从始至终，就不存在秩序，所谓的秩序，只是如今这段时间里，刚好契合了人类这种知性生命的生存和理解、认知，所以知性生命，将这样的状态定义为了秩序。

但这种所谓的秩序，本身就是混乱的一部分，而且还是极其短暂的瞬息。

真正的真相是无序的，是无法理解的。

这种无法理解，无法认知，甚至无法直视的混乱和污染，才是真正的常态。

或许正是因为明悟了这一点，斯卡哈才会表现出一副漠不关心的样子。

说的难听点，斯卡哈的这种心态，未尝不是另一种哀大莫过于心死.

从曾经生存在世界之内，赫赫有名，纵横不知道多少岁月，战胜斩杀了无数敌人，光是死在其手中的神明就不知凡几的影之国女王，一下子成为了白驹过隙之间，朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋的蝼蚁。

偏偏这种认知，还逻辑自洽，无从辩驳。

斯卡哈内心所遭受到的打击，几乎是毁灭性的了。

秩序和混乱，都不过是相对的，只是诞生于地球的知性生命，将这种短暂的、适合自身生存的一段时间定义成为了秩序，而除了这段时间之外，其他的时间阶段，自然就成为了混乱。

而且，对于混乱的认知，人类认为是熵增的结果。

事实上从宇宙开辟一直到宇宙最终走向毁灭，熵增的过程就没有任何时候是不存在的。

“这就是有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随啊。”罗浮也不禁感慨的说出了一番道德经中的话来。

虽然斯卡哈是凯尔特神话的存在，但因为现在是和自己的英灵投影所重叠结合在一起的。她自然也知晓，道德性的智慧。

点了点头，斯卡哈道：“是啊。所以现在冕下明白，为什么我们这些所谓从世界毕业的人，除了乖乖的守护在世界之外，在那些邪神，靠近世界的时候，对其进行打击之外，其他时候，竟然会无动于衷的原因了吧？”

秩序和混乱的定义，宇宙本质的演变，即使是现在罗浮已经从共享空间之中得到了宛如创世神一般的力量和智慧，他也依旧没有解决的办法。

这是概念和知性生命对本身定义的原因。

就算是真正单独开辟创造出一个世界来，也无法避免这一点。

从知性生命定义秩序的那一刻，就必然存在混乱。

秩序和混乱，就像是密不可分的双生子，有光必然有影，有秩序就必然有混乱，知性生命崇尚秩序。但所谓的秩序，只是对混乱之中的阶段进行的截取命名。

在世界之内的所谓秩序中，来自于域外邪神的力量依旧可以发挥出让人毛骨悚然的力量，已经足以证明这一点了。