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说是“全京都的人都在这儿”,未免夸张。
可说是“大半个京都的人都在这儿”,那倒是准确的。
作为只园祭的最高潮,“山鉾巡行”就是有着这样的吸引力。
随着时间流逝,当预定的开始时间渐近,起点处的人们纷纷伸长脖颈,翘首以盼,眼巴巴地看着在街心排成长列的一辆辆山鉾。
若用通俗易懂的话来形容……山鉾其实就是造型别致的花车。
百姓们设计出造型不同、大小各异的多种山鉾,寄托着不同的愿望。
比如“螳螂山”,因车顶设有螳螂造型的御神体而得名,游行过程中,“螳螂山”的螳螂御神体会摇晃脑袋,挥舞双钳,向路人传达不畏强敌、勇敢抗争的精神。
【注·御神体:可理解为神像】
再比如“占出山”,车顶的御神体人偶右手握鱼竿、左手拿香鱼,模仿日本古代神宫皇后垂钓香鱼、占卜战事的姿态。山车胴悬上描绘着日本三景,引人入胜。
长刀鉾、函谷鉾、太子山、保昌山……五花八门,总共三十多辆山鉾,让人目不暇接。
按照惯例,在巡行中打头的山鉾,一定是长刀鉾。
所谓的“长刀鉾”,顾名思义,就是在车顶处插有一把长刀的山鉾。
它不仅是打头的山鉾,还是造型最精美、历史最悠久的山鉾。
终于,在万众期待之下……开始巡行的时间到了!
这一刻,人们的期待感上升至最顶点,空气中的热量骤然膨胀。
在一束束期待目光的注视下,长刀鉾上的稚儿缓缓站起身,举起手中的刀。
稚儿——可理解为神灵的使者。
只园祭上的稚儿是为了净化游行道路,以便山鉾通向神界。
游行前,稚儿由壮汉扛上山鉾。
除长刀鉾的稚儿由10岁男童扮演,其余山鉾的稚儿均为人偶。
长刀鉾上的稚儿是有重大任务在身的。
他要挥刀斩断鉾上的注连绳,象征着“打开结界”,以让山鉾能够通往神域。
一身盛装、打扮得跟瓷娃娃似的稚儿依照事先排练好的那般,以庄敬的动作举起手中的小刀,往下一划——注连绳应声而断。
至此,“山鉾巡行”正式开始!
“弟兄们!拿出你们的气概!”
长刀鉾上的音头取扯着嗓子,气势十足地呐喊一声。
音头取——山鉾车队中的指挥人员。游行时,音头取并排站在车头上,挥舞折扇,指挥山鉾前进。
音头取话音刚落,聚在长刀鉾周围的曳手们顿时欢声应和,随后撑开双臂,协力推动山鉾。
曳手——不难从名字看出,这是负责拽动山鉾的人。每辆山鉾都需要40-50名曳手来拉动、牵行。
很快,长刀鉾就像是被注入了生命,微微一晃,随后缓缓前行。
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