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第147章 青登舌战群儒豹更8100（第2页）

所以，青登轻轻松松地就察觉到了雀斑脸面上的这抹跟直接将“鄙夷”二字直接写在脑门上，几乎无甚差异的神态。

这家伙正作何想法，为何会露出这样的表情，青登一目了然——妈的！臭外地的！来江户要饭来了！

要说全日本上下，哪个地方的人最地域歧视，那当属京都无疑。

作为当今日本名义上的国都，兼历史最悠久的古城之一，京都在文化领域、政治领域上，有着超然的地位。

京都的此种特性，使得居住在此城的士民们，极爱以“王土人士”自居，有着极强的心理优越感与排外性。

在京都人的世界观里，天下只分成两部分——京都、除京都以为的化外之地。

在京都人眼力，从京都以外的地区来的人，都是一帮不通风雅的土老帽、乡巴佬——连征服了他们、征服了全国的关东人也不例外。

即使在江户幕府的治理下，以江户为首的关东地区已被建设极为繁荣昌盛，可京都人依旧看不起关东人。

直至江户幕府都已经统治日本近300年的现在，仍有不少京都人蔑称关东人为“东夷”。

不过，京都人的地域歧视虽很严重，但关东人……细致点讲，就是江户人也好不到哪去。

除京都人以外，就属江户人的地域歧视最为严重。

单论历史底蕴，别说是与京都、奈良这种已经存在上千年的古都相比了，哪怕是放眼日本全土，江户在诸城中都算是较“年轻”的那一类。

在三百年前，江户这片地头还是一片鸟不拉屎的荒郊野岭，直到德川家康入住关东后，才渐渐地被营建起如今的日本第一大城。

江户是当今幕府的统治中心，受此心理的影响，江户人难免会心生骄横之心。

不管你是哪个藩国的藩士，说到底都只是我们幕府的附庸！

江户人……尤其是地位与清朝的八旗子弟相似的幕臣子弟们歧视异乡人，这种事情普遍得都不能称之为“新闻”了。

——这帮人的臭毛病可真多啊……

心中如此暗道的青登，对这群自高自大的儒生又多了几分厌恶。

“足下。”雀斑脸以毫不客气的强硬声调，一字一顿地道，“敢问你刚才笑个什么？我清清楚楚地看见你瞥了我们一眼，然后一脸不屑地冷笑一声，你这是何意思？莫不是在嘲笑我等？”

雀斑脸的提问一句比一句犀利。

他每问一句，他与其身旁的其他儒生，投向青登的眼神，便多一分锐利。

周遭的气氛也随之变得愈发凝重。

本已经决定不与这群儒生多计较的青登，现在不禁感到心头火起。

青登本就看这群腐儒不顺眼。他一向讨厌腐儒……不，精确点讲，是讨厌所有脑袋不正常的傻逼。

实质上，青登本身并不讨厌儒学。

孔子所创立的最初的儒学，与后世经过董仲舒、朱熹之流改造过的儒学，根本不是同一种东西。

前者是有许多可取之处，在一定程度上能引人向善的学说。

而后者，不过只是向封建统治者提供便利的好用工具。

青登主要是对后者有较多成见。