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第六百八十六章 重归长安炸了（第3页）

嚣旗胜挥了下手，自有冠军卫下去行事。

霍去病又道：“你也带人跟上去，把人都拿回来，若有反抗，杀无赦。”

嚣旗胜领命大步去了。

董仲舒道：“伽尸驮国是这身毒四大古国之一啊，牵扯倒是不小。大司马准备怎么处理？”

霍去病笑道：“我做事情不用夫子那么多考虑，简单粗暴，斩首。”

……

河里操控尸体，乘船逃走的一伙人，在天色全黑后，弃船登岸。

岸上有马匹等候，策骑前行。

夜里亥时，前方的恒河岸边，出现另一座大城。

伽尸驮国，波罗奈比城，恒河之上的名城之一。

时下的身毒，在神权层面高度统一，婆罗门教吞并了佛教，传告身毒万千信众，说佛陀是婆罗门三大主神之一的化身，入世修行，如今修行圆满，重归神界。

这就从根本上瓦解了佛教的根基。

你佛教的圣人，创始者不过是我婆罗门的主神化身，佛教还凭什么与我们争正统位置？

信众们听后就开始自我攻略，找到种种证据，证明佛陀确实是婆罗门主神的化身。

还有不少信众说自己夜里入梦，得神灵启示，佛陀亲自传下真意，自己也承认是婆罗门教的主神化身。

嗯，身毒人爱做梦，自我攻略的本事，向来无人能及。

不过身毒的神权统一，王权则仍是十余个国家并存的格局。

这对大汉的统治有利，允许其自制，却没有统一的强大王朝。

这些国家就会彼此制衡，利于汉长时间统治身毒。

当然，多国并存有利有弊。

多个国家，想法就不可能一致。

有人拥护汉的统治，有人屈服于强权，也有人暗中反抗，积极谋划。

三角眼青年背后，藏着身毒的刹帝利阶层。

他们利用邪术惑众，主要目的是暗中传播区别于婆罗门的宗教力量，诸如邪戾层出，有教门出面安民，驱邪，趁机崛起，以便于逐渐壮大，对抗婆罗门。