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第四百零二章 愚者的谋划（第1页）

只可惜愚者先生显然是一位真正的神灵，哪怕通过戴里克透露出来的只言片语，科林·伊利亚特能够猜出刚刚才从远古归来的愚者先生大概率还没有完全恢复原本的能力，或者处于某种限制状态，但有着多位天使侍奉着祂似乎并不缺少什么。

科林·伊利亚特能够想到的，白银城所能够给予愚者先生最具有价值的东西，也就只有白银城的信仰，或者说白银城本身，可偏偏这是最不能轻易送出去的东西。

起码在真正确认愚者先生是一位值得信奉的神明，能够将白银城带到光明之下之前，科林·伊利亚特都不可能将整个白银城的信仰交易于这些人。

他个人可以成为愚者的信徒，但他绝不能轻易将整个城邦的命运交出去。

好在让科林·伊利亚特略微松了口气的时候，通过对戴里克的套话，他发现愚者先生虽然本身可能不缺什么，但祂的眷者们似乎还有着各种各样的需求，这就给了白银城一些机会。

交好愚者的眷者虽然不如与愚者先生直接交易，但到底聊胜于无。

而且这几天通过对秘之天使殿下所带来的那些外界的书籍的解读，科林·伊利亚特也发现了一个事实——在神弃之地之外的世界，非凡似乎已经成了极少数存在才知道的事，怪物与非凡生物们似乎也已经成了珍稀的存在。

而神弃之地却是不缺这些的，或许怪物的种类不够齐全，但是与非凡生物们近乎已经快没有踪迹的外界相比，白银城周边的情况甚至称得上得天独厚，随便一个小队，外出巡逻一圈，也能带回来不少猎物，其中不乏灵性材料或者非凡特性。

这是一个悲剧，但对于一般白银城来说，却又生得上是一个优势。

敏锐的察觉到这一点的科林·伊利亚特，已经在有意的派人去收集这些资源——曾经的白银城也会收集这些资源，但是只需要保证白银城本身够用就行，而现在科林·伊利亚特却是在为以后可能向愚者先生献祭以及离开神弃之地之后的生活做准备。

科林·伊利亚特相信愚者不缺追随者，但他同样清楚作为一个从远古归来的神明，愚者先生身边或许不缺乏天使半神这样的追随者，但是中低非凡者却未必有多少。

而愚者显然并非那种甘心一直作为隐秘存在的神明，从对方归来后的一系列举动就能看出，愚者必然是想要建立属于自己的教会，与现在外的七神争夺信仰，那么祂就需要大量的非凡特性来赐予自己的信徒们。

这就成了白银城的优势！

当然，科林·伊利亚特也清楚最简单明了的方法可能就是将整个白银城发展成愚者的信徒，这大概也是愚者先生这么看重白银城的原因。

白银城居民中非凡者数量不在少数，哪怕是普通人因为血脉受到了父母祖辈非凡特性的影响，也足够高大，又因为生活危险的环境而个个都具备着一定的战斗能力，可以说是极好的教会成员苗子。

虽然只要花费足够的时间，科林·伊利亚特相信愚者先生以及其追随者们的能力——那毕竟是一位真神与八位天使，哪怕这其中大部分存在恐怕都受到了某种限制，无法随意发挥自己的能力，但随着时间的推移，等所有人脱困，愚者先生成为外界新的正神也只会是时间问题。

但比起慢慢的发展教会，既然白银城有现成的优质信徒，又为什么不争取呢？

科林·伊利亚特明白这个道理，不得不说，这让他忧虑，又让他安心——忧虑的是他还无法确认愚者的好坏，若对方是伪装成仁慈的邪神，那白银城恐怕早晚得羊入虎口。