雅书阁

手机浏览器扫描二维码访问

第312章 这...真的是妹提前准备好？（第3页）

经无注，是指流传下来的古代经史，没有原作者的注解，以至于被后人不断解析甚至曲解误传，造成了一系列解读障碍。

典不足，则是从古至今大多数十分具有价值的典籍没有流传下来，或者只有残本残卷，无法让后人窥得先贤之道。

这三件，不止对梁非凡是遗憾，对整个华夏文明也是一个重大损失。

但是今天从王世风的创作风格中，梁非凡看到了复古诗经的趋势，虽然上古诗经的谱没了，但不意味着华夏就不能创造出新的诗谱。

虽然现在看来，还很稚嫩，但是他愿意相信，星星之火，亦可燎原。

“梁老之憾，也是我的遗憾，其实我根本不会什么创作，只不过是站在巨人肩膀上，看到了更辽阔的星辰罢了，我刚开始学《诗》的时候，除了感叹于这些文字的精妙之外，

也了解到《诗经》本来就不是读的，而是唱出来的，也就是属于歌词部分，和现在的音乐一样，要有词有谱，甚至有舞，

可惜古代虽然有工尺谱，但是因为各个朝代的音律谱法不一致，而音乐这个东西光靠谱子也很难追本溯源，再加上王朝更替，战乱流离的损坏，

到如今现代基本上找不到唐以前的古谱痕迹了，也就相当于诗经失去了一半的灵魂，让华夏诗歌之美十不存一，。

所以我在学习了音乐知识后，就希望试图给《诗》续谱，但实在是才疏学浅，不说古文古音与现在语言差距甚远，

光是现代的乐谱结构都完全不一样，如果强行匹配就是狗尾续貂，所以只能够用这种方式，先将《诗》翻译扩充成白话歌词，然后重新填谱，

而且一首诗可以翻译出好几首歌曲，比如这首《诗经·蓼莪》，以它为蓝本，就能够写出很多首歌曲了，这首歌只是其中之一。”王世风解释道。

《诗经》竟然是古代的歌词？

这个观点让所有观众目瞪口呆，瞬间回想起上学时学过的那些读起来怪怪的上古诗，虽然都记不起内容了，但是依稀记得第一次学习时，对这种格律的排斥与不解。

但是如果代入到这个观点，似乎那种绕口的排斥感一下子就消失了。

就像我们现在看流行乐的歌词一样，如果没有音乐伴奏，用朗诵的方法去读，同样会感觉到别扭与不解，和异样的尴尬。

比如‘眼色，是幻觉，泳池边你的身影勾成线，温热，蔓延，多少个午夜，肆无忌惮，醉梦酣欢，无意追逐，无法止步，热度，包围了我...’

别说读了，看起来都很迷幻，但是如果配上音乐唱出来，那就还算正常。

不过这种工业流行歌曲的歌词基本上没有太大的信息含量，所以单看歌词就会很难受。

再稍微好一些的流行乐，比如最近大火的：

‘如果你突然打了个喷嚏，那一定就是我在想你，如果半夜被手机吵醒啊那是因为我关心，常常想你说的话是不是别有用心，明明很想相信，却又忍不住怀疑。’

读起来虽然怪了点儿，但是勉强能达到通顺和表意。

再好一点儿，就是王世风这种，歌词虽然像是日记散文，但是不管是唱还是读，都能够连贯不算尴尬，因为这类歌词本身就是以诗歌结构为基础的模式，单独拎出来也能当文字作品看。

这类就是传统意义上的‘文艺作品’。

瞬间，经过比较，观众们突然掌握了如何判断一首音乐，是不是好音乐的小窍门了。

妙啊！

以后再也不怕和辣鸡流量音乐的脑残粉们对线了。

谁吹他家giegie的音乐高级，就去自己读歌词！

“所以说这套思路，你已经总结出了体系？”梁非凡有些惊讶。