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在人最绝望,最无助,最没有办法的时候。
他无法改变身边的一切,但他又想活下去,他没有了任何办法,就会把所有希望寄托于虚无缥缈的神。
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自古在以前的华夏和古印度,流传着佛这种说法。
人要信佛,要多行好事,这样才能积功德得到佛祖的保佑。
这实际上就是创神性,摆出了一尊虚无缥缈的东西,引导人向善。在以前牧凡或许会觉得很扯很迷信,但现在牧凡觉得这是对的。
天地以正道为主,自古以来就是邪不胜正,正道的光为什么能撒在大地上,源于大多数人学会了什么叫做善。
人之初性本善,在牧凡现在看来,这是非常不符合实际的一种说法。
人从生下来的那一刻,实际上就代表着恶,又哭又闹,什么也不懂,完完全全凭心去做事。
不懂得敬畏生命,不懂得尊重他人,到了后来,这张白纸才懂得如何学习,如何去向善,这才逐渐朝着正道的方向走去……为何这么说?实际上每一个生命的降临,代表着对其他生灵的一种压迫。
回想起过去,牧凡在很小的时候,跟着爷爷出去放牛。小时候的他,看见地上的蚂蚁或者各类虫子,不懂得敬畏生命的他,随意踩死捏死。
但他丝毫不觉得自己这是错的,哪怕这些虫子与他没有半点恩怨瓜葛。
到了后来,他知道万事万物来到这个世界上必有它生存下去的道理,他才知道什么叫做敬畏。今天他可以随随便便捏死这些虫子,未来呢?如果有一天他遇见一个更强者,与那位强者无冤无仇,人家也像捏虫子一样随随便便捏死他。
那他岂不是白白冤死……
加入到修炼这条路,牧凡也动摇过,总觉得杀的人太多了,以后会遭报应。
还是落仙儿开导的他,人并非完全不能杀人,得看你杀的对象是谁。如果你杀死的是仇人或者是与你种族同僚相作对的敌人,那么你就无需去考虑这个因果的关系。
就像他随手杀死了狄家的公子哥狄景,牧凡没有半点心里不适,哪怕后来狄家人还和他成为了很好的朋友,这丝毫不影响牧凡对狄景动手。
但是这个人换做是自己的亲人呢?自己的亲人也像狄景般为非作恶,自己的后人也仗着自己的名声随意欺男霸女。
那时候的他又如何做抉择?
杀!答案是肯定的,牧凡的道心无比的明朗,坚决不会因为是自己的后人而舍不得动手。但是如果是自己更亲的人,例如落仙儿,自己的儿子牧七,他们真做了伤天害理的事情,牧凡还会动手吗?
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