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第157章 社稷（第3页）

“纵是残虐如暴秦，以兵戈兴于天下，亦不忘以‘耕战’之名，行窃周国祚之实。”

至于秦的所作所为，更是尽数归为‘暴虐’的范畴，凡秦法皆为‘酷律’，凡秦令皆为‘苛政’。

故而，通过很简单的逻辑推理，汉家的法统来由，便被太祖高皇帝定为：承周社稷。

——几十号人，几乎是撒丫狂奔的姿态，却也是一步一阶梯，更不显丝毫嘈乱。

在满朝公卿百官、功侯贵戚的注视下，以基本一致的节奏踏足祭台；

那就只能由我沛公刘邦，承周之遗德、遗志，立刘汉社稷，代天牧民，以安天下……

很抽象；

却是如今汉室，赖以为根基的法统来源。

“周分封诸姬宗室，以王天下，虽以礼为重，亦有井田之制，为周之国本。”

“及至秦，虽以残虐之法、虎狼之师为祸天下，使诸夏之民寝不得安眠、食不得果腹，亦得郑国渠以振关中农事。”

“——秦之重农，乃为兵戈；”

“虽所用非处，却也明天下之重，首在农也。”

“若秦得郑国渠而勿兴刀戈，允关中秦人休养生息，使仓满粟、库满布，其强必冠绝列国，更或强胜余六国之和！”

“待彼时，六国不战而附秦，寰宇莫能不归一？”

这也算是汉家在重大政治场合，所必不可少的保留节目了。

——有事没事喷暴秦，啥屎盆子都往‘秦’头上扣，不说有啥好处，总归是没有坏处的。

很显然，今日这番演讲中，这段喷秦的内容，天子启是即兴脱稿的。

大道理说完了，喷秦也喷完了；

说到正事儿，天子启便也没再用文绉绉的‘行书体’，而是自然的切换到了日常口语。

这也算是那位太祖高皇帝，为汉家的后世之君，所留下的宝贵遗产了。

“秦的教训，不可谓不深刻。”

“但秦以农强国，终得以鲸吞天下，一扫六合，也有值得我汉家仿效的地方。”

“——农，是国本！”

“无论哪朝哪代，都从不曾有乱臣贼子，敢跳出来说对宗庙、社稷而言，有其他的任何事，比农还要更加重要！”

“甚至单就是‘社稷’二字，便也足以说明立国之本，首在农耕了。”

道出这番话，天子启便将目光，从广场上的公卿百官身上再次扫过。

虽然知道祭坛下，没人能看清自己的面容——甚至都没多少人能听清自己的声音，天子启也还是绷起脸，居高临下的俯视片刻。

待禁卒们‘传唱’的声音，乃至回音都逐渐消弭，天子启才深吸一口气，将双手稍平举于身侧。