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只能说,但凡是和萨满教扯上边的文明——无论是这个时代的匈奴人,还是后世的阿三哥,都是多少沾点抽象的。
平城战役匈奴小败,汉家小胜,草原上的舆论尚且如此;
后来发生在汉匈双方之间的摩擦,自更别提了。
——草原口口相传:孝惠皇帝年间,吕太后对于冒顿单于‘要不要嗨皮嗨皮’的提议,表示自己根本不配得到冒顿单于的临幸!
为了表明愧疚,还网罗了汉人最美丽的百名女子,进献给了冒顿单于!
太宗孝文皇帝十四年,那场由老上单于发起的大规模入侵,在草原上的‘野史’传闻,更是野的只剩屎了。
什么,太宗皇帝跪在长安城外,祈求老上单于别攻破长安啦
什么,薄太后不惜以自己的身体为代价,来祈求老上单于退兵,却被老上单于嫌弃薄太后‘年老色衰’啦
以至于太宗皇帝亲笔写下汉匈盟约,愿意世世代代以弟弟侍奉兄长的礼仪,侍奉匈奴之类。
对于这样的舆论,汉家上下,其实是多少有所了解,却又有苦说不出的。
——你说人家是在吹牛吧?
确实在吹;
可你要说人家没有吹得那么牛吧?
偏偏人家刚好就比你牛逼,能让你没脾气!
于是,汉家只能忍气吞声,以事实为依据,接受自己‘不如匈奴人那般强大’的客观事实,并在事实基础上积蓄力量,以图将来。
反观匈奴人,却是被充斥草原上空满天飞的牛皮,给捧的越来越傲慢,以至于都开始教导后代:汉人天生弱小,永远都无法击败强大的匈奴了。
也正是在这个舆论背景下,草原游牧之民对于华夏农耕之民,才会带着天然的鄙视和轻视;
认为汉人的农民,不过是匈奴人养在汉家地界的奴隶,等秋收从田间收获了粮食,作为奴隶主的匈奴勇士,就可以去把‘奴隶’们耕作出来的粮食带回草原。
什么?
奴隶不愿意?
反了他!
既然没有做奴隶的觉悟,那就杀掉!
舍不得杀,就带回草原——带在身边,好好教教他们:如何做好一个奴隶!
这一切,原本运行的非常顺利。
——匈奴人吹嘘自己的强大,却有足够支撑他们牛皮的赢实力,这个牛皮根本吹不破,也没人有实力戳破匈奴人的金刚牛皮。
时间久了,连匈奴单于都不记得实际情况了——就连发给汉人皇帝的国书,都是以兄长对弟弟、晚辈的口吻,动辄责问、训斥。
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