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第365章 赏善罚恶赏功罚过（第2页）

一个明明小到不能再小的挫折，就很可能让他们生出‘算了，不活了吧’这样的消极想法。

究其原因，便在于这既不能前进一步，也无法后退一步的人生，根本没有值得他们留恋的地方。

但从奴隶往上一级，情况就好了很多。

——农民。

作为同样困苦，却具备基本人权，并占据文明重要组成部分、占据文明成员绝大多数的阶级群体，农民相较于奴隶，无疑更有积极性。

虽然和奴隶一样，农民生来就是农民，且永远都无法更进一步，以跻身贵族行列，但他们和最底层的奴隶，却有着一项至关重要的不同。

——奴隶，已经触底了。

再怎么摆烂，也不过是个死字；

根本没有一个更低的阶级、更糟糕的处境，威胁奴隶们‘努力生活，不然情况就要更糟糕’了。

但农民却不同。

作为具备人权的个体，农民需要通过辛勤劳作，来换取足够生存的食物。

同时，作为社会阶级金字塔倒数第二的阶级，还有一个垫底的奴隶阶级，时刻‘威胁’着农民。

——好好种地！

——不然你就要变成奴隶了！

这种紧迫感，以及‘情况可能变得更糟’的威胁，让农民不得不更加积极的生活，并投身于社会生产活动当中。

用后世人常用的一句话，来形容当时的农民，就是：努力肯定无法让处境变得更好，但不努力肯定会让处境便的更糟！

于是，农民辛勤劳作，劳苦终生，为保住自己‘农民’的身份，为确保自己不会沦落到最低一级的奴隶，奉献出了自己能奉献出的一切。

发现了这一点之后，统治者们开始思考了。

——既然奴隶没有积极性，那社会的主体构成，就不能是以奴隶为主；

若不然，整个社会都是毫无积极性、毫无紧迫感的行尸走肉，那且不提进步与否——单就是文明的传承、维持，都将会变成一个大问题。

所以，必须把社会主体，从无欲无求的奴隶，改为有压力、有动力的农民。

于是，持续上千年的奴隶制社会宣告结束，封建农耕社会正式到来。

这一阶段大概出现在宗周初期，且尚处于封建文明初级阶段。

一直到宗周暗弱，华夏文明经历春秋战国，才出现了一个从封建文明初期，到封建文明中期的进展契机。

这个契机，源自于秦国的变法。

——在秦变法之前，不单是秦，天下列国所认同的，依旧是‘只讲义务，不讲权利’的御民之道。

虽然社会主体已经从曾经的奴隶，换成了同样卑贱、穷困，却稍有人权的农民，但统治思想核心，依旧是奴隶制社会的那一套。

你就该种地！

你种出来的粮食，我出多少钱，你都得卖给我！