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第539章 一点点不同（第2页）

明天的事明天再说，能活着见到明天的讨厌，再去考虑明天该吃什么。

这种类似于乞儿自暴自弃，只看眼下不顾未来的生存信条，使得游牧之民很难以‘年’为单位，制定长期的计划。

小到牧民个人，不会去想明年该吃什么喝什么，畜牧多少头牛羊；

到作为‘群体’的部族，不会考虑明年应该去哪里放牧，或者是和那个邻居打上一场。

大到草原上的至高统治者：匈奴单于庭，也不会思考太过遥远的事情。

今年过得好，那就好好过今年。

明年的事，明年再说。

大不了去偷、去抢，去和汉人打一仗，或是让底下的部族多缴纳点上贡。

什么细水长流，什么长期目标、远大理想，根本无法在游牧之民简单的脑回路中站稳脚跟。

对一个文明而言，这无疑是一种悲哀。

尤其是对如今这个时代，整个人类世界唯二的两个超强文明之一的匈奴人而言，这是极大的悲哀。

但正所谓：彼之英雄，我之仇寇。

匈奴人的悲哀，无疑是汉家的幸运。

曾几何时，匈奴老上单于，一度展露出了‘华夏明君’才应该具备的睿智和长远视角，惹得汉家上下忧心忡忡。

但好在草原贫瘠的土壤，只能养得出一个老上稽粥。

无论是现在的军臣，还是日后的伊稚斜，乃至于未来的一代代匈奴单于——草原上，再也不会出现第二个老上稽粥单于，来为匈奴人、为草原游牧之民‘谋万世’了。

更要命的是：凡事就怕对比。

——匈奴人的开国之君挛鞮冒顿，至少在军事层面，与汉家英明神武的太祖高皇帝刘邦，争了个不相上下。

匈奴人的‘文皇帝’老上稽粥，则是全方位、无死角的，形成了与汉太宗文皇帝刘恒的分庭抗争。

及至双方的第三代，汉家的孝景皇帝刘启，虽然被坊间普遍评价为‘中庸之主’‘守成之君’，但从综合能力以及成就上来看，依旧拿得出手。

反观匈奴军臣单于，不过是靠着父祖余荫，靠着父祖留下的宝贵财富、强大实力，才和汉家的孝景皇帝，斗了个半斤八两。

而今，到了双方真正意义上的第四代。

匈奴人，还处于三代军臣单于末期，下一代，大概率是鹰视狼顾，颇得冒顿单于雄风，却几乎半点不得老上单于睿智的挛鞮伊稚邪。

而汉家，则是刘荣。

一个自后世而来，雄心壮志或许不比历史上的汉武大帝，但综合能力以及法统、根基，都远胜于汉武大帝的天子荣。

在这一代，汉匈双方必然能分出胜负，一决雌雄。

而且胜利的天平，肉眼可见倾斜向了有利于汉家的一方。

纵观汉匈双方的文明发展史，汉家过去这短短五六十年，是从弱小到强大，从贫穷到富庶，从百废待兴，到百废俱兴的高速发展史。

匈奴，则是以一个极高的起点出发，随后便在老上单于时期到达巅峰。