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第566章 心理补偿机制（第3页）

在这个人长大后，华夏已经不再会有人饿死，也根本没有囤积食物的必要。

甚至就连这个人自己，其实也非常清楚：时代变了，世道变了，已经不会再饿死了。

但即便明知如此，这个人也还是会本能的去囤积粮食。

因为只有这样，这个人才能感到心安，才能按捺那段童年记忆，带给自己的痛苦回忆。

又好比说，一个曾经穷困潦倒，物质极度匮乏的人，在获得成功后，往往会出现报复心消费的心里。

明明只有自己一个人，一辆车就够，但他就非得买好几辆换着开；

明明一套房就够自己住，一栋别墅甚至都住不过来，可他偏偏就要囤一大箱子房本儿。

究其因，不外乎后世那句妇孺皆知的：穷怕了。

生怕这泼天财富是一场梦，所以恨不能在想象力允许的前提下，将这个美梦做到极限。

这样的人、这样的形态，也就会被人们称之为：暴发户，暴发户心态。

你不能说他有错，只能说，这是正常的心理现象。

而在刘荣看来，历史上的汉武大帝‘报复性消费’，无节制的挥霍，以及超出合理范围的极尽奢靡，就是因为类似的心理。

刘荣记得，这种心理有一个专业名词，大致是‘心理补偿机制’之类。

即：一个人越缺什么，就越显摆什么。

没钱的时候装有钱，失败的时候装成功。

那有钱了、成功了，是不是就不会继续装了呢？

并不是。

——没钱的时候装有钱，有钱了，那就要装有大钱；

——失败的时候装成功，成功了，那就要装更成功。

因为曾经缺过这个东西，所以会无比介意、无比在意自己在旁人眼中，是否缺这个东西。

没钱装有钱的，就怕别人知道自己穷；

有了钱之后，更生怕别人不知道自己有钱。

失败装成功的，就怕别人知道自己失败；

成功了之后，也生怕别人不知道自己成功。

这种心理补偿机制，往往出现在人生大起大落，且价值观不够成熟、健康的人身上。

很显然，历史上的汉武大帝，便是这样的人。

——从庶生皇十子，到人造皇嫡长子、皇太子，这个身份落差不是一般的大。

作为庶出的孝景皇帝皇十子，汉家的皇位，理论上是轮都轮不到刘彻的。

哪怕大哥刘荣被废，也还有二哥刘德、三哥刘淤；

哪怕历史上的栗姬、当今栗太后所生的三个儿子都被排除，汉武大帝刘彻前面，也依旧还有足足六个哥哥。

而且，作为孝景皇帝第十子，刘彻的年纪和九个哥哥之间，是有一道不可逾越的鸿沟的。