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第587章 不难办（第2页）

杀死敌人的战士，掳走他们的女人，奴役他们的后代，占有他们的牧畜；

残局，却也无比的真实。

这么一番对比下来，农耕文明比之游牧文明的优越性，基本就已经是跃然纸上了。

只是没想到：还有高手。

——在华夏农耕文明面前，草原游牧民族，已经落后的好像一个新兵蛋子了；

不曾想，在草原游牧文明面前，朝鲜半岛如今说身处的‘渔猎文明’阶段，更是像一个没有进化完全的原始人。

好坏都是比出来的。

和如今的朝鲜半岛比起来，草原游牧文明，居然令人难以置信的，成为了相对优越、先进——而且是大幅先进、跨层次优越的那一个！

毕竟草原游牧文明，再怎么不稳定、再怎么抗风险能力弱，再怎么朝不保夕，也总还有一点细水长流，稳定生存的理论可能。

理论上，只要不遭遇严重的自然灾害，以及影响深远的人祸，游牧之民就可以凭借自己蓄养的牧畜，堪堪保证自己的生存。

实在实在没了退路，也大可宰杀部分牧畜，照样能抗一段时间。

但朝鲜半岛的渔猎文明，却完全没有讨论类似问题的必要性。

——早上出门去打渔、去游猎；

打到了就打到了，打不到就是没打到！

再老练的猎人，也不敢保证自己能带着鱼、野物回家。

就像是在赌。

朝鲜半岛的民众，就像是家家户户，都仰仗着一个赌徒，在每天早晨出发去赌场，看能不能嬴一天的生存物资回来。

虽然，他们穷的已经没有东西输了，这场赌博本就是无本儿买卖，根本不存在‘输’这个可能，顶多就只是‘不赢’；

但当这场赌局的结果，是与整个家庭的生存直接挂钩时，不赢，本身就已经非常残酷了。

尤其这样的情况，还是普遍存在的常态。

——你们家的男人，不是只有今天需要去赌这么一场；

也不是只有你们家的男人，需要每天去赌这么一场。

而是所有的家庭，都需要让自己最优秀的劳动力，去进行这一场胜负不明的赌局。

这样的生活方式，本质上，已经和靠真正的赌博生存，没有本质上的差距了。

而在这样一套朝不保夕，人们连下一顿饭都无法确定能不能吃到、五天后的太阳都不知道能否看得见的文明体系之下，任何一项需要‘长期布局’的事务，都是不现实的。

华夏农耕文明，能靠储备粮食扛过接连数年的灾荒，所以能享国数百年；

草原游牧文明有畜牧业为根本，有武力抢掠作为补充，也同样能形成维序数十年的帝国，以及流传数百年的文明秩序。