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姑苏山上,孙武正在测试战士们的爬山速度。
他将一根竹筒凿个小孔,里面倒入筛过的沙土,沙土漏完之前爬到山上为合格,否则就要接受惩罚。
孙武是最早提出令行禁止的军事家,当初阖闾请他出山训兵时,打算用后宫的女子进行战术演练,验证一下孙武的在兵法上的真本事。
演练时,阖闾两个最宠爱的妃子嬉笑不止,孙武依照军法下令斩首。
阖闾听说后,心疼得不行,派人传令孙武,让他赦免两位妃子,然后孙武说出了那句统兵之人经常挂在嘴边的话:
“将在军中,君命有所不受!”
说完就将两个妃子的脑袋斩了,阖闾暴跳如雷,最终却又无可奈何。
现在,距离孙武斩妃子演练战术已经过去二十四年了,吴国的实力也从过去的边陲小国,跻身于春秋五霸的行列中。
当然,吴国称霸多少钻了点空子,这会儿齐国晋国都在内乱,吴越两国这才有了上桌吃饭的机会。
等到三家分晋结束、战国格局形成,就没吴越啥事儿了。
“将军,山下来了一名女子,说是神仙使者,让我将此物给你。”
军官小跑着过来,将那张白纸双手奉上。
孙武接过白纸左看右看,还用手指搓了搓,眼中满是惊奇:
“此物居然比丝绢更方便书写,是如何做成的?”
“那位使者说,您下山便知。”
孙武点点头,命令手下继续监督训练,随后拿着纸往山下走去。
他见到一身道袍的西施,主动行了一礼:
“不知方士来自何处,如何称呼?”
说话时,他注意到了旁边的自行车以及车上挂着的大包小包,好奇心更甚。
西施说道:
“我是越国人,名叫西施,前不久得神仙眷顾,成了神仙洞府的使者,今日来找你,是奉神仙之命,想将你的兵书放进神仙洞府,用以供奉姜尚。”
当年伍子胥七荐孙子,阖闾终于被打动,召见了孙武,孙武奉上十三篇军法,将构建军队和谋略战术全都讲清楚了,这就是著名的《孙子兵法》。
《孙子兵法》在华夏军事历史上有着举足轻重的地位,这套兵法不像姜尚的《六韬》那样晦涩难懂,全篇都是简单平实的文字,连大头兵都能理解。
听到西施的要求,孙武有些惊讶:
“在下些许薄名,神仙居然还听说过我的名字?”
西施点了点头:
“不光知道您的名字,还知道您未来会经历的事情。”
说完,她一五一十讲起进入混元宫后发生的事情,还着重介绍了武成王殿对华夏武将的意义,让兵圣大为赞叹。
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