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颜真卿的衣冠冢在一个名叫汤泉的小村,就在偃师边上。
之所以叫衣冠冢,是因为没任何史料能证明这座墓跟颜真卿有关,不管《新唐书》还是《旧唐书》,都明确记载颜真卿死后,尸首被其子护送到京师,安葬在了长安凤栖原。
但明朝偃师县令吕纯如觉得这是颜真卿的墓,不仅重修一番,还立碑树传,从此以后这座坟茔就有了香火……所以,这就是一座纪念意义的衣冠冢。
不过真墓也好,衣冠冢也罢,只要有人过来上香纪念,颜鲁公就能收到香火……只当是在邙山设了个办事处。
周易打开后备箱,将准备好的法器拿出来,领着武媚娘和李清照走进了墓园。
旁边的颜真卿小学和墓区挨着,单从教书育人的角度来说,真墓假墓已经不重要了,倘若颜鲁公在世,肯定也喜欢这种安排。
哪个老人不喜欢身边满是孩子的欢声笑语和朗朗的读书声啊。
从小学南侧的通道一直向前走,然后上台阶,就看到了三座墓碑,一座现代的,一座明代的,一座满清的。
周易将折迭桌子打开,铺上一张绸布,开始摆放法器。
武媚娘看了看几座碑的碑文,略微失望的说道:
“颜真卿明明是书法大家,给他刻碑为何不用颜体呢?”
李清照附和道:
“对啊,颜鲁公的字磅礴大气,比这些字漂亮多了。”
摆好法器和供品,周易感叹道:
“说起来,我跟颜鲁公还挺有缘分,当初练习毛笔字,爷爷拿着柳公权和颜真卿两人的作品让我挑选,我当场选了更讲究风骨的颜体。”
颜体的特点,跟颜真卿的为人一样,雄伟刚劲,大气磅礴,明知前路渺渺,毅然决然的前往叛军军中宣读圣旨,哪怕刀架在脖子上依然面不改色……大宋的官员要有他十分之一的骨气,北宋也不会亡了。
一切准备就绪,周易按照流程,借助武媚娘的皇帝命相,敕封颜真卿为邙山山神。
“今日起,三百里邙山俱归汝管辖,度阴魂、荡魔气、镇精怪、灭阴魂,邙山诸魂若有不从者,皆可杀之!”
刚敕封完毕,天上就响起一声闷雷,接着一阵清风吹来,将周易烧的符纸吹得干干净净。
做完这些,李清照突然发现,墓碑周围的绿植好像更茂盛了:
“咦,这是怎么回事?颜鲁公显灵了?”
周易觉得有这个可能:
“不排除,赶紧收拾法器,趁着有时间,咱们去邙山龙脉上看一看。”
三人将法器收拾完毕,刚出了墓园,就碰到了几个自驾而来的游客,他们边走边嘟囔:
“这是颜真卿的墓吗?连门票都不收,一看就不真。”
不过嘟囔归嘟囔,他们还是进去参观了起来。
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