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第三百九十四章 须弥山前量帝威（第1页）

须弥山，佛门至高仙地。

从仙古纪元，到乱古时期，再到如今的纪元，从来不曾消失过。

它带着太多的传说，留下了无尽的迷雾，并非因为阿弥陀佛大帝成道才铸就了须弥山的无上威名。

哪怕在仙古时期，它就已经是佛门的至高仙地了。

甚至太古皇都看不透佛门，留下了“西漠将有大教兴起，成仙路上露锋芒”的传说。

到底如何在成仙路上露锋芒，外人无从得知。

可李执却知道，佛门想要借须弥山和阿弥陀佛信仰两者的合力举教飞升，最终只能落个灰灰的下场。

区区人道之帝就想带人举教飞升，多少有些不自量力。

不过，这些都是后话，如今站在这座古老仙山前，李执感受到了它的滂沱与大气。

北斗天地复苏，须弥山和百余年前也完全不同了。

须弥山实在是太大了，高耸入苍穹，巍峨浩瀚，似可捅破天，又可填满海，横亘古今，万世不朽。

站在它的面前，让人不自觉的感受到自身的渺小，甚至给李执一种直面佛门大帝的感觉。

须弥山，不仅在北斗星域有名，在宇宙中的其他古星域也拥有无尽的传说，它似乎代表了佛门的根基，意义非凡。

而今，叶凡带领天庭部众陈兵须弥山下，浩浩荡荡，气势非凡，大军之中，仅仅是圣王境界的高手就超过了二十名，其中有叶凡在试炼古路上收下的跟随者，也有齐罗、东方野、历天、燕一夕等天庭老人。

还有李执，神蚕公主，神蚕道人，孔雀王，大夏皇主，妖月空等一大批前来助阵的强者，实力也不容小觑。

如此恐怖的一支队伍，如果不是须弥山上留有阿弥陀佛的复苏后手，恐怕真有机会颠覆须弥山。

更别提他们还携带了数件帝兵了。

无论是太古各族，还是域外诸圣，或者是人族各教，甚至妖族各大势力，几乎都在关注此战。

攻打须弥山，可不是随随便便就能成功的。

太古时期，西漠的佛门就已经让人感觉深不可测了。

如今阿弥陀佛大帝将须弥山搬迁到西漠之后，更是让佛门充满了一种无法窥探的神秘。

而且还有海量的信仰之力在须弥山上流淌，如果深入感悟，甚至会给人一种想要投身佛门的感觉。

须弥山下，有水泽环绕，远望不觉得什么，可是走到跟前却让人吃惊，这片水域广袤，很像是一片海。

那片水泽正是须弥山的七宝池。佛经有记载，极乐国土内有七宝池，此池乃是天生，而非人造，又称八功德池，水质晶莹透亮，名为八味水，或者八定水，有八种殊胜，即：澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养诸根。

八功德水很是珍贵，朝圣的佛徒无不渴望，饮下它有种种妙处，可让人远离污浊，纯化躯体，清净心灵，增长养育六根，远离病苦。

佛经上记载，想要登临须弥山上的极乐净土，必先渡海，跨过八功德海。

李执站在八功德海边，感受到了里面蕴含的浓郁佛光和无尽的信仰之力，还有丝丝缕缕的功德之气。

面对这片挡路的功德海，龙马率先出手，打算将八功德海中的八功德水全部吞入肚中。

可惜，八功德海发出无量佛光，佛音震耳，挡住了他的法术，最后连一滴水都没有汲取出来。

似乎昭示了此行的艰辛。

不过，叶凡的天庭部众可不是知难而退的人，此行不达目的誓不罢休。