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第五十七章 实证学科（第2页）

不过余列略微遐想了一番，就将这些思绪按下。

炼丹究竟是“术”还是“道”，对于现在的他来说还太过遥远，毕竟血肉丹法想要入门的标准，就是炼丹者能否独立的炼制出一方血器。

而血器者，乃是八品道徒才可以炼制的，其需要真气作为辅佐。

对于现在的余列来说，《血肉丹法入门解析》最大的价值，就在于给他指明了炼丹术入门的正确方向，让他可以提前学习和练习，以及辅佐修行。

譬如，银镜中展现了一整套的采摘血肉、保存活性、解剖脏器、制作标本等手法和流程，这些都是丹房活计中所没有的，不会有人仔细教授。

特别是其中的标本制作。

学习血肉丹法的道人，也需要辨认各种的血肉材料，并且不止如此，他们还需要探索血肉脏器的内在结构，这就需要制作标本了，以方便道人们慢慢的研究和解剖。

银镜中还提到了一点，对于学习血肉丹法的道人来说，其所拥有的标本数目之多寡，往往就代表了他丹法水平的高低。

除此之外，《血肉丹法入门解析》中还介绍了各种相关的书籍，余列可以自行购买，或者去藏书阁中翻阅，以扩大自己对血肉的认知和理解。

以上这些内容，就是银镜告诉余列的丹法，和他认知中的炼丹术截然不同，甚至是另辟蹊径。

余列原以为，所谓的血肉丹法，最多是利用妖物身上的血肉材料，心肝脾肺肾无一不可入药，然后生火起炉灶，烹煮炼制。

结果不仅仅如此……

石室中。

余列梳理着，目色依旧兴奋。

如此的复杂且成套，仅仅入门就涉及颇广的炼丹术，不仅没有让他畏难，还让他生出了理应如此的想法。

“如此看来，此世的修真仙学，果真是一门实证的学科。此血肉丹法，就是证明！”

余列目光炯炯的看着手中银镜，不知怎的，他开始相信书上所写的仙人，真的可以长生不老，乃至于羽化飞升。

立刻的，余列就又想再观摩一遍手中的银镜。

　　但是他及时的按捺住了，选择放下银镜，伸手在血蛤肚中捞出了一截黑蛇鱼头。

这鱼头是他留着作为鱼饵的材料之一，没有拔毒，也没有在青铜酒杯中浸泡过。

余列又取过切刀，他伏案而动，全神贯注于这颗鱼头上，开始了拔毒工作。

不过这一次的拔毒，余列所采用的手法和以往不一样，他不再是依据毒口的经验而动，而是按照丹法入门中所提及的手法，分布切割，逐一剖开，以供查看。

他时不时的停顿，又拿出自己的修真笔记，用墨笔在上面涂涂画画，记录黑蛇鱼头的内里构造。