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第141章 冠冕之下彩虹圣城（第1页）

雾月神庭，因为信奉着“至高无上”的七眼之神，所以，神庭内的一切，都喜欢按照“七”这个数字来排列。

年序以七年为一个周期，旧日、远征、洞察、深渊、穹宇、真知、永恒，七个年号往复循环。

今年，正是又一个洞察之年。

神庭神官的位次，也是分为七阶，圣座、枢机、冠冕、牧守、权杖、断罪、启明！

在外行走，别人称呼的都是法雷尔主祭，或许知道这位是三阶，但到了神庭内部，得规规矩矩称呼一声法雷尔权杖。

还有刚刚晋升为启明的艾弗里主教，亦步亦趋的跟在法雷尔权杖身后，踏入了这座议事厅。

这里，是雾月神庭的七圣城之一，位于神国最东方的彩虹圣城。

神庭大城的标志，就是那星罗棋布的神庙，密密麻麻的神像。

上千座神庙的穹顶刺破云层，在阳光的照射下反射着耀眼的白金色光芒，而在神庙周围，广场中央，摆出各种姿态和造型的七眼神像，悲悯举目，俯瞰着下方蝼蚁般穿行的信徒。

神国圣城的地位，约等于栖月的大型公爵领，虽然从位次上看，圣城的最高神官只是一名五阶的冠冕，但是在神国的实际地位，也就只在至高圣座之下。

至于神庭内的大枢机主祭的指示，听或不听，只在圣城冠冕的一念之间。

整个繁星大陆，不约而同的采取了这种享有高度自治权的分封体制，并不是各国的领导者不想集权，而是，真集不了。

一种社会形态的成因，背后必然有其诞生的环境和背景，东夏在和陈默的沟通中，就曾系统性的给出过分析。

在一个拥有超凡者的世界，你不给予超凡者特权，那是不可能的！

蓝星的统治阶级能够以少数压制多数，那是因为大部分人都是个体或者小群体，不具备挑战大群体的能力。

因此哪怕高层掌控的只有十万人，而底层有一千万人，差距超过百倍，但只要设法将这一千万人用地域争斗、性别冲突、偏好分歧等等各种内部矛盾，拆解成相互对立的若干群体，让他们无法团结，那么，高层就能轻而易举的通过拉拢，压制，打击，镇压等不同的措施，完全掌控整体局面。

所以这些年，某些制造对立的话题，总能轻而易举的在蓝星舆论中掀起轩然大波，引发激烈的社会碰撞。

而那些真正能够引发大范围共鸣的话题，比如对某些受剥削，被屠戮群体的同情，却在主流媒体上遭遇全面压制，说到底，不过是权谋的一种操弄手段罢了。

但是，在繁星世界，那可不行。

一个三阶，凭什么去指挥一名四阶，就凭你投胎投的好？起步比我高？

不可能的，除非你背后站着一名五阶。

一切算来算去，最终还是硬实力的比拼。

所以，在繁星这样的世界中，虽然君主，贵族，世家享有一定程度的先发优势，但是，面对真正的超阶武力，他们选择的，必须是将其吸纳到统治体系中来。

只有让超阶武力都成为统治阶层的一部分，权力才能更好的得到贯彻和执行。

也因此，给予实力强大的个体或武力集团以更好的尊重，就是繁星大陆分封制度的根基。

彩虹圣城，属于神庭第五冠冕，瑞安·月咏主教的掌控地域。

接到来自下面的报告之后，这位冠冕主教大人于万千事务中腾出时间，亲自抵达了圣白议事厅的现场。

大厅里撒着层层迭迭的圣花花粉，空气里弥漫着浓郁的熏香，按照神庭的说法，这是信仰的味道。

知情者当然知道这是扯淡，神庭的神力能够在一定程度上延长生命，所以，神庭的老家伙们太多了。

香味是为了掩盖他们身上的那种垂垂老朽的气息。