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道门的情况其实也差不多,只不过道门毕竟是本土教派,许多事情上做得要含蓄得多。
这样的情况一直到了建文年间,才慢慢的有所好转。
因为建文年间宝钞已经沦为了废纸,宝钞的信用彻底在百姓之中破产,百姓们回归了以物易物的原始方式。
既然是以物易物,直接跳过货币这种东西,寺庙和道门便也没了从中取利的机会。
但到了建文年间,佛门和道门已经捞得盆满钵满,隐匿于佛门和道门旗下的田产和人口更是不计其数。
那些田土和人口,已经足以让他们奢侈的过活几辈子,所以他们才逐渐放慢了捞钱的速度。
想明白这些之后,陈堪只觉得通体冰凉。
张三丰那句话,现在回想起来,与其说是告诫,倒不如说是警告。
朱棣大张旗鼓的大修宫观与寺庙,给天下人造成了他非常崇敬佛道的错觉。
然后又在关键时候撤掉对佛道两门的资金,给他们来了个釜底抽薪。
这些宫观与寺庙,朝廷不建了,那道门和佛门要不要接着建?
如果建,佛道两门不事生产,这么大的烂摊子,去哪里搞钱来收拾?
如果不建,天下人都看着呢,你建到一半不建了,在民间的威望定然要跌倒冰点。
所以佛道两门只能硬着头皮继续建。
但建着建着问题就来了。
钱不够了,怎么办?
不事生产,那就只能卖地,卖人口了。
全天下能吃得下这么多地这么多人口的买家,唯有朝廷,唯有朱棣。
所以朱棣便能以极低的价格,从佛道两门手上买回这些田土与人口。
但两们又岂能甘心维持他们奢侈生活的土地与人口,就这么到了朝廷的手里?
所以找麻烦闹事是肯定的。
让陈堪绝望的是,他们不敢去找朱棣的麻烦,于是选择了他这个软柿子来捏。
第一个找上他的是张三丰,张三丰是道门的代表。
下一个是谁陈堪已经能预料到了,要么就是曾经配合他剿灭白莲教的圆通大师,要么就是道衍这个老阴逼。
至于为什么要找到陈堪身上,那就更好猜了,陈堪足够受朱棣信任,陈堪能搞钱,陈堪还有把柄在他们手上。
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