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结束了和几人的对话,张之维回到袇房,照常“三省吾身”对自身性命进行一次梳理,然后开始锤炼性命。
锤炼完,便到了深夜,明月当空,他唤出九头狮子,骑着它来到天门山之巅。
那棵雷击过的歪脖树静静模样在月光下,但实际上,它并不能吸收月华,它靠的依旧是从根系汲取的养分。
歪脖树察觉到了张之维身上那股特有的清气,激动的颤动树身,摇摆树枝,表示欢迎。
张之维走过去,拍了拍树干打招呼,然后盘坐在树下,开始吐纳月华和星辉,以及天地中的水炁、风炁、火炁,来补全自身。
传统的内丹功是由外丹术演变而来的。
丹者,单也,一者,单也。惟道无对,故名曰丹。
天得一以清,地得一以宁,谷得一以盈,人得一以长生。
这个一是什么
道生一,一生二,二生三,三生万物。
“一”就是先天一炁。
一生二,就是一炁化“性”与“命”。
二生三,就是性命化精气神,也就是三宝。
这世界上,无论什么生物,都离不开精气神。
而构成世界的元素,是地水火风,也就是地之三宝。
当然,同样少不了的还有天之三宝日月星。
所以有三生万物的说法。
而内丹功,是以外丹术为指导,以人体为鼎炉,精气神为药物,而在体内凝练那个“一”的修行方式。
其实,无论是内丹功,还是外丹术,都是为了这个“一”,继而追求“一”后面的道。
张之维现在的修行方式,便是内外合一。
一方面继续用内丹功锤炼自身性命。
一方面使用圣人盗,盗取天之三宝和地之三宝进体,严格来说,这应该算是外丹术。
外丹之所以叫外丹,是因为人无法直接盗取天地生机,所以才要采集蕴含天地精华的物品,把它们炼制成能让人体吸收的丹药。
现在张之维能直接吸收天地精华,自然不需要嗑药。
他现在的举动,就等于在炼外丹。
炼丹可个精细活儿,可不能什么都塞进去,火候和计量得把握好,容不得半点差池,多吸一口,少吸一口都不行。
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