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“谁又能说那个至高无上的魔法本身,就一定纯洁无暇,置身之外呢?”
“所以,我不知道答案。”
“更不能误导你的答案。”
泰尔斯被这一串先穷追猛打再轻轻放过的评判绕得有些晕:
“您把我整迷糊了。”
梅根回过头,对着泰尔斯歉意地笑笑。
“但我能找到另一个角度。”
祭祀恢复了适才的温言细语:
“如我初时所言,这是一门关于人的学问。”
“当我信仰吾神,重要的不是我相信神有多伟大万能——虽然她确实是的——而是信仰神之后的我,能否变得更好,于己于人,于事于物,更有利有益?”
梅根笑眯眯地看着他:
“泰尔斯,我想,神不是要我们崇拜地望向它们,盲目迷信。”
“而是要我们宽容悲悯地,望向彼此,反省自我。”
不要盲目迷信……
泰尔斯表情古怪:这话居然是从一个教徒口中说出来的?
梅根略一思索,稍有感慨:
“我想,我们信仰神灵,是为了让我们自己变得更好。”
“而非让神灵变得更高——那不是,也不应是我们的职责。”
“只要我们不误解神,它就不会误导我们。”
梅根深吸一口气:
“所以回到我们刚刚的问题,魔法是好是坏……”
“神启二子,信仰魔法,同出一源,长幼分野。”
梅根抬起头,眼里的意味却坚定许多:
“身为神之长子,当我们信仰神,我们所应相信的,是置身神前时,我们所能获得的谦恭与自省,真诚与纯善——这才是信仰的关键。”
“至于神之幼子,历史上,他们最易为之蒙蔽的,恰恰是他们弃神自立后,所诞生的贪婪和欲望,不忿与自矜——这就是魔法的悲哀。”
置身神前的谦恭与自省。
弃神自立的贪婪和欲望。
泰尔斯不知不觉坐正了身体。
奇怪。
这话听起来……好耳熟。
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