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第56章 上课（第3页）

陈浮生没有好为人师的习惯，所以上来先将自己的身份摆正，这样就算他说的不好，也是情有可原的。

而他话音刚落，下面就有同学举手站起来问了一个问题：“浮生同志你好，既然你没有学过表演，为什么在《斗牛》里的演技又那么出色呢？是有什么表演的诀窍吗？”

“这是个好问题，同学你叫什么名字？”陈浮生其实认识对方，他故意问的。

“我是摄影班的张一谋。”

“好的，张同学请坐，我来回答一下你的问题。”

陈浮生接着道：“首先感谢你对我在《斗牛》里演技的认可，要说我演戏有什么诀窍的话，我个人的理解其实就是一句话——真看、真听、真感受！”

“浮生同志，你能解释一下这三个词吗？”又一个陈浮生熟悉的面孔和他互动道。

“当然没问题，不过下一个提问的同学，麻烦报一下名字，也方便我认识一下你们。”

“我叫朱霖，是……是表演班的。”

“好的，谢谢。”

陈浮生打量了一眼应该才28岁的女儿国国王，发现其年轻时候确实长得很美，不过单论肤色的话，他感觉朱霖没有自己媳妇白。

发现自己有点走神了，陈浮生赶紧收了收思绪，开始解释什么叫‘真看、真听、真感受’。

因为这个时期北电还没有将三真纳入表演课程的重要理念，所以不光是台下的同学，就是不少老师也都挺好奇的。

“所谓真看，我举个例子来说明，好比演一场久别重逢的戏，你不是先想好‘我要哭’，而是真的看到你的对手脸上的风霜，看到他眼里的激动，然后那一股子情绪自然而然的从你心里冒出来，挡都挡不住，这就是我理解的真看。”

“所谓真听，听不只是听声音，还要听懂对方话里的意思，甚至是话外的情绪，同样我再举个例子，比如说有人跟你说‘我没事’，你得听他声音里的哽咽，听他攥紧的拳头，这时候你才能真的听到对方的声音，其实对方说的是‘我有事’。”

“再说所谓真感受，这一点其实是结合了前两者来看的，当你真看了，也真听了，感受自然就来了。如果你没有这种真感受，那你演戏的时候是不是故意使劲挤眼泪、瞪眼睛？这种不是真感受，而是演的感受。”

“我再给大家举个例子，比如演一场失去亲人的戏，你不用逼着自己‘我要悲伤’，你要去像你最在乎的人，想象如果某一天真的见不到他了，你会怎么呼吸，怎么走路，怎么说话，只有那种从骨头缝里透出来的劲，才是真感受。”

“所以我认为，表演不是模仿情绪，而是让自己真的活在那个情景里，让你的情绪跟着情景自然生长。”

陈浮生一口气将自己理解的‘真听真看真感受’说完之后，突然发现偌大的教室里一片寂静。

而且全都用崇敬和渴望的眼神盯着自己。

陈浮生心里顿时暗道不妙。

自己刚说不是在上课，转眼就说多了。

这时他的目光扫过台下的韩弎坪，就见他露出了一副见了鬼的表情。

陈浮生也只能默默在心里补了一句：我这个样打得还可以吧？

韩弎坪：MMP！