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第一百九十三章 红莲业火（第2页）

齐玄素选择的这块“玄玉”应该算是“神之玄玉”。

以前的时候，齐玄素还有点仪式感，不过经历的次数多了以后，齐玄素已经无所谓什么仪式感，直接开始灌注图腾。

首先就是巫罗的图腾，直接从第七个刻度上升到了第八个刻度，然后是没有刻度的巫抵图腾，从没有刻度上升到了第六个刻度。

最直观的表现就是，齐玄素的巫祝传承直接从无量阶段来到了造化阶段。

同时齐玄素也得到了巫罗的另外一个神通，业火。

因为其形似盛开怒放的红莲，又称“红莲业火”。

“红莲业火”因神仙的献祭和杀戮而生，许多神仙、神灵、佛陀菩萨因此而陨落，不过古巫出身的巫罗是个异类中的异类，她不仅承受住了“红莲业火”的反噬，而且还能驾驭“红莲业火”，以此来攻击敌人。

当初巫罗与兰大真人交手的时候，就曾使用过“红莲业火”。巫罗的神国中更是业火漫天。

齐玄素当然没有“红莲业火”，不过他可以选择一个对象进行血祭，获得神力补充和增进修为的同时，承受“红莲业火”的反噬。只要能通过业火的考验，或者用西洋人的话来说，只要能通过检定，那么齐玄素就能驾驭“红莲业火”，如果对手体内存在业火，齐玄素还能通过“红莲业火”进行引爆。

有些类似“蚀日大法”和“逍遥六虚劫”的结合体。

齐玄素也不知道自己跟巫罗到底是什么孽缘，总要扯上点关系。当初的“祝由术”就能看出点名堂。

难道因为巫罗还在人间，所以巫罗的神通更容易获得？

也不是没有这个可能，齐玄素怀疑“长生石之心”能够与十一巫产生某种冥冥中的联系，在人间的比在天上的好联系，在天上的比已经死了的好联系。

巫罗是唯一在世的，所以首先联系上的就是巫罗，而且图腾第八格就够了，其他大巫可能要到第九格。

只是不知道巫罗会不会因此生出感应，会不会逆向影响齐玄素。

如果哪一天，齐玄素闭上眼后看到了巫罗跟他说话，他一点都不奇怪。

除此之外，因为巫抵图腾的影响，方士传承也大大前进了一步，距离造化阶段很近了。

齐玄素只要有除了根本传承散人之外的三个传承跻身造化阶段，谪仙人传承便也能跻身造化阶段，从而使得根本传承进入伪仙阶段。

所以齐玄素认为两块“玄玉”足够跻身伪仙。

不过仙人是一个十分特殊的境界，涉及到长生和飞升，恐怕要全面平衡，很大可能是齐玄素要把五大传承全部提升至伪仙阶段，才能推动根本传承进入长生阶段。

更大的可能是，需要齐玄素把十一根图腾全部提升到第九格。那个浩大的工程量，需要的“玄玉”数量，想想都头疼，就算齐玄素背靠着多方助力，也不敢说一定能够找齐。

这也是齐玄素必须攫取更大权力的原因之一，想要寻找“玄玉”，仅靠他一个人，那是肯定找不完的，必须靠更多人去找，动用道门的力量，这才有可能。

境界高低和权力大小是个相辅相成的正向关系。