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第五十一章 借刀杀人（第2页）

齐玄素不再说话，手中又燃起「恶火」和「红莲业火」。

拉朵看到齐玄素手中的火焰，目光中露出恐惧。

被这两种火焰灼烧灵魂的滋味，简直就是生不如死，她不怕死，却也不想再承受这种痛苦。

齐玄素一直是有些戾气的，只是这股戾气被他深埋心底。他的敌人大多是道门中人，都是自己人，不能这么残暴，不仅不能这么残暴，还要适当地展现自己的宽容和仁慈。

这不是无用功，齐玄素如今的名声还算不错，最起码要比张月鹿好，这点适当的宽容可谓是功不可没，一般情况下，齐玄素都是做到了留一线，也没真正杀几个人。真要是赶尽杀绝，就算是对的，那最后也成了错的，真会影响风评继而影响仕途。

这其中很关键的一点，包括王教鹤在内，都没有真正对齐玄素动杀机，不管是不愿意，还是畏惧金阙的权威不敢这么做，总之是处在斗而不破的状态之中，自然是互相留有余地。

可在塔万廷，齐玄素不想再去仁慈了。塔万廷的这些人是真把他当刀用，都想借刀杀人，也是真想杀他，然后拿他的死去借道门的刀杀人。

没杀掉是一回事，不代表着不想杀。

这就属于反道分子，就不是自己人了，不必客气，也不必留

手。

最终还是拉朵承受不住了，终于说道：「我是……」

只是她刚刚开口，她体内的神力突然起来，继而她整个人也燃烧起来，瞬间失去了所有的光华神采，真正变成了一具尸体，然后在神力所化的火焰之中，缓缓消亡。

轻描淡写之间，一个古神的选民就这么死了，齐玄素来不及阻止，也无力阻止。xь

这等手段只有一个人可以做到，那就是拉朵所侍奉的古神，因为拉朵的神力是她所侍奉的古神赐予，真正意义上的君要臣死，臣不得不死，掌握了生杀大权。

这种掌握程度甚至比道门对灵官的掌控还要深，因为道门的神力算是某种意义上的无主神力，需要「三十三天」去控制，灵官的神力也不是直接灌注体内，而是依托于灵官甲胄，所以道门最多是让灵官失去神力。古神却与赐予的神力息息相关，可以让自己的神力在选民体内造反，以此毁掉选民。

很显然，拉朵事败，被杀人灭口了。

这也是齐玄素最大的优势，这些人敢于刺杀齐玄素，不意味着他们敢挑衅道门的权威，而是要行栽赃之举，随着齐玄素逐渐接近真相，幕后之人也只好壁虎断尾，他们还是畏惧道门的。

齐玄素望着地上的灰烬，并没有如何气急败坏，就算拉朵不说，在确定拉朵不是乌图之后，他也已经猜到一个大概。

乌图是伊希切尔的选民，谁可以完美模仿伊希切尔的选民？恐怕就连库库尔坎都做不到，毕竟神职不一样。

涉及到死亡领域，的确有司命真君和死亡使徒塞缪尔可以做到这一点，不过司命真君并不涉足新大陆，死亡使徒塞缪尔倒是常年活动于此，可被隔绝在地狱，不同于神国依附于人间的古神们，地狱隔了一层，很难把神力渗透过来，也很难造就一个伪仙选民。

除了满月女神伊希切尔本人之外，就只剩下一个人，星月女神查克切尔。

虎爪老妪。

两人本是一体两面，后来分裂成两个独立的个体，神职相差不多，各自的选民自然也差不多。

如果拉朵是查克切尔的选民，受查克切尔的指使来刺杀齐玄素，那就说明古神内部的斗争已经到了白热化，手段无所不用其极，查克切尔妄图用假冒乌图刺杀齐玄素的方式把火引到伊希切尔的身上，让道门来打击伊希切尔。

这又与神鹰卫失踪之事联系起来。

神鹰卫失踪的时候，查克切尔曾现身，告诫澹台盈献祭失败引来了天神震怒，让澹台盈离开，查克切尔应该是站在所谓天神那一边的，而这个天神又与暗影之潮有关。

正是虫人们打断了部分献祭仪式，从胡恩庄园的发现来看，虫人与乌图是盟友，站在查克切尔的对立面，也就是伊希切尔这边。