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在孙家图的带领下,乌图来到了一个与世无争的渔村。
这就是长生人的住处之一。
渔村颇为精致,倒是有些像江南园林。
照理来说,长生人是道门弟子,这些村落应该有很多道门痕迹,比如太极,比如八卦,如此等等,可这处渔村中的道门痕迹已经不多了,取而代之的是各种龙图案,飞檐、屋脊上站着的是龙,墙壁、立柱上绘刻的也是龙。千姿百态,尽显龙之威仪。
这就是龙之崇拜。
其实中原的皇帝也不是一开始就极致推崇龙,在祖龙、白帝的时代,戴平天冠,着十二章服,日、月、星辰、山、龙、华虫、藻、火、粉、米、黼、黻为十二章。龙只是其中之一。
去掉日月星辰,是为九章服,是诸王服饰。
后来不知为何,龙反而成了主流,龙袍取代了十二章服。
天子古已有之,后来还要加上一个真龙,变成真龙天子。一切与皇帝有关的,什么都要加个龙字,龙床、龙椅、龙体、龙颜大怒。
时至今日,大玄朝廷又返璞归真,仍旧保留了龙的元素,不过只是众多元素之一。
渔村里还有许多龙鳞之人,不过没有
看到生有龙角之人。
其实很好分辨,龙化程度越高,意味着地位越高,龙化程度越低,就地位越低。
此时村子中只剩下部分人留守,包括高层在内的其他人并不在这里。
孙家图解释道「那条老蛟正在沉睡,各地的族人都被它召唤了过去。这个村子就是距离老蛟沉睡之地最近的地方。只要过了这个村子,不远就是老蛟沉睡的海域,所以这里也是最后一个哨岗。」
乌图随便找了两个落单的倒霉鬼,将两人收入自己的神域之中,然后再把自己和孙家图变成两人模样,混入其中。
孙家图在长生人中地位不低,所以知道很多秘密。在他的带领下,顺利穿过这个渔村。至于两人为什么不从海上过来,主要是因为没什么遮掩,目标太过明显,容易打草惊蛇,不如从渔村这边以长生人的身份混进来,更不容易引起注意。
乌图和孙家图来到海
岸边,极目望去。
远处的海面看似十分平静,不过总给人一种暗流涌动的感觉,潮起潮落,浪花不断打在礁石上,卷起千层雪,随后又重新落回海中,周而复始,不断重复这个过程。
在乌图的视角中,自然不是这么简单,在海面下游荡着许多怪鱼,应该是受到蛟龙外泄气息而异变的普通鱼类。龙王爷身边有些虾兵蟹将也是合情合理。
这也算是妖类兽类的天赋神通了,因为气息过于庞大,不仅鲜血中蕴含有极为强大的本源力量,就连逸散的气息也会导致身边的各种事物发生异变。
当年的陆吾神身边总有两种异兽相随,一种是名为「土缕」的异兽,羊首四角,还有一种名叫「钦原」的神鸟,形同蜜蜂,大如鸳鸯。被它一蜇,任何鸟兽都会死去,任何乔木都必枯萎。这两种异兽就是因陆吾神逸散气息而生。
仙人就没有这种本事,人仙或许沾点边,不过人仙都擅长控制自己的气血,使其平时处于沉寂状态。
在更远的地方,离岸百里左右,有些身影正踏波而行,甚至一些半人半龙的身影在海面上盘膝而坐。这些人影基本都有天人修为,可见长生人的底蕴之深。
乌图通过神力,继续眺望。
在被众多长生人围住的正中位置,有许多漆黑石柱探出海面,刚好围成一个大圆,一些人坐在这些石柱的顶端,那就是长生人的高层了,不乏无量阶段或者造化阶段的高手。
孙家图道「老蛟龙的沉睡之处就在被那些柱子围起来的地方。」
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