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第四章 长生的阴霾（第2页）

此河名为“太虚河”，正是“太虚幻境”在人间的具象化痕迹。

由此可见“太虚幻境”的厉害，只是天仙想要得到此等先天神通，实在是大为不易，因为“太虚”是完全的浑沦，是一切的起始和终结，是“无”，所以“太虚幻境”不分第几重，只有一重，门槛最高，只有准一劫仙人才能勉强摸到门槛，只有一劫仙人才能运用自如。

换而言之，地仙跻身仙人阶段就能得到“先天五太”，天仙则要跻身准一劫仙人，甚至是一劫仙人，才能得到“第六太”。

这其实也在情理之中，因为天仙本就是从地仙升级而来。

如果循序渐进，先是以地仙传承成为仙人，得到“先天五太”之一，然后继续修炼，传承从地仙变为天仙，同时也跻身一劫仙人，“先天五太”变为“第六太”，并不突兀，甚至可以说是水到渠成。

可问题是玄圣整合了一套直指天仙的大道之法，使得天仙不必再从地仙升级而来，可以直接成为天仙，这就导致天仙传承在仙人阶段什么也没有，既没有地仙的“先天五太”，又因为修为不到而没有“第六太”，显得这个传承第一的称号有些名不副实。

如此一来，反而不如地仙的“先天五太”。

齐玄素这才知道竟然还有“第六太”的说法，原来天仙是如此力压地仙的，五太归一虚，虚生万物，万物归虚，不过对他来说，还是有些遥远了。

后天谪仙人号称断头路，只怕是看不到“太虚幻境”的那一天，反而是张月鹿等人，要是能渡过天劫，还真能得此神通。

可是话又说回来了，姚祖作为炼制“长生石之心”之人，不可能不知道“长生石之心”的上限。

既然如此，她又故意留下有关“太虚幻境”的秘密是为了什么？总不能是“馋一馋”后来人吧，让你看得见吃不着，虽然很符合姚祖的行事风格，但齐玄素总觉得还是另有说法。

难道说“长生石之心”也有突破之法？比如说二代长生药，还有萨满教的巫王也曾靠“长生石”渡过天劫。

想到此处，齐玄素不由心中一动。

萨满教的巫王的确用“长生石”渡过了天劫，不过不是齐玄素这么用的，巫王本身就是仙人，炼制了“长生石”之后，没有用“长生石”来提升修为，因为有巫咸等人的前车之鉴，所以他直接把“长生石”当法宝用，如此挡下了天劫。

如果齐玄素成为仙人之后，也有第二块“长生石”，那么他能不能跻身一劫仙人？

这里面当然有一个问题，“长生石之心”不等于“长生石”，不能一概而论，甚至“长生石”与“长生石”之间也有很大的不同。

可是按照三个伪仙相当于一个仙人来推，三个仙人等于一个一劫仙人，由此可以得出一个结论：也许三枚“长生石之心”就能突破断头路的限制。

一个人一枚“长生石之心”只能止步于仙人，可如果一个人拥有三枚“长生石之心”呢？那就是三个仙人的力量，不就突破了断头路的限制？

更关键的一点，姚祖当年集合道门之力，也的确炼制了三枚“长生石之心”，一枚归李家，一枚归姚家，一枚归化生堂。

相较于看得见吃不着这种小儿科，让三位拥有不同“长生石之心”的道门俊秀，为了争夺唯一的一劫仙人资格而自相残杀，甚至是挑动道门大乱，才更符合姚祖的恶劣性格。

三枚“长生石之心”的数量刚好对应了三道，试想，如果张家没有闹出神仙后裔的事情，是不是化生堂的那枚“长生石之心”已经通过某种途径送到了张家的手里？

张、李、姚，三大家族，又刚好代表了正一道、太平道、全真道。

如果一切都按照姚祖的计划来走，在三道分裂的今天，这三家各有一枚“长生石之心”，各自推出一个修为超前、不分伯仲的接班人，而不是李长歌一枝独秀。关键是最后的赢家不仅能成为道门大掌教，还能跻身一劫仙人，横压当世两百年，千秋万代。

在这种情况下，谁也不能退，谁也不敢退，真就是不死不休。

三道分裂是必然，三道开战也是必然。

想到这里，齐玄素不由生出一身冷汗。

姚祖真敢如此？