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“血裳绝仙剑”,备注:缺。齐玄素见过,在清微真人的手中。
“天魔斩仙剑”,备注:缺。
“竹中剑”,备注:缺。
“玄女剑”,备注:缺。
齐玄素大概看了看,名单很长,缺的一大堆,毕竟道门中人偏爱用剑,也在情理之中。半数都在李家人的手中,不愧是最喜欢也是最擅长用剑的世家,就像张家偏爱雷法一样。
剩下的多半有些缺陷,反正齐玄素也不会用剑,略过不看,进入正题。
于是齐玄素翻到了刀的类别之中。
还是排名不分先后。
首先就是“大宗师”,宋政佩刀、玄圣夫人佩刀。
齐玄素一眼就相中了,他学过“魔刀”,他的词牌名是“金错刀”,这把刀完全就是为他量身打造的。只可惜备注里一个大大的“缺”字,让他大失所望。
其次是“清寒”,宁大真人佩刀,最初并非半仙物,也是被宁大真人提升为半仙物的。这次倒是没有缺。不过不是很合乎齐玄素的心意,不是说这把刀不好,而是人与兵器之间也是讲究一点眼缘的。
齐玄素又继续往下看去。
“欺方罔道”,总掌玉虚五雷长生大真人佩刀、玄圣夫人佩刀,也是一把极为合乎齐玄素眼缘的好刀,可惜别人也是这么认为的,所以仍旧是:缺。
总掌玉虚五雷长生大真人就是大玄的高祖皇帝,那么这把刀多半在朝廷某位亲王的手中,亦或是在久视皇帝的手中,多半是不用想了。
道门中人本就不怎么喜欢用刀,意味着刀的数量很少,又缺了许多,能用的刀就不多了。
还有几把刀来自于金帐,多是弯刀,那就更不合齐玄素的习惯了,齐玄素连类似于齐刀的“物干焯”都用不习惯,更不必说这些弯刀了。
齐玄素扫到最后,忽然发现一把名称陌生的刀。
“清净菩提”,本为中土佛门静禅一脉之刀,中土佛门覆灭之后,归于道门。
不缺。
道门中人偏爱用剑,用刀之人少之又少,又是一把佛门之刀,自然无人问津。
不过此刀不同于传统的佛门戒刀,就像中土佛门受到太多道门儒门的影响后而不同于传统佛门。
“清净菩提”的刀身较之传统的佛门戒刀稍显狭长,显然不是正宗戒刀,就像中土佛门的僧人总是透着几分儒士的儒雅和道士飘逸,与西域佛门的僧人迥异。
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