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第四百一十四章 皇陵是期房还是现房（第2页）

生前修陵墓有好处，起码知道自己死了住的期房还是现房，是套房还是单间，是精装修的还是简装修的……

朱允炆对这方面没太大讲究，古代皇帝都有着美梦，认为死后就到了另外一个世界，陪着自己下葬的，还是会陪着自己，还能继续享受。

所以陪葬不止要有金银珠宝，还要有兵马，要有美女，一些残忍的，还得弄点男童女童下来陪着自己。

但站在后世的角度来看，这些陵寝就两个作用，考古，收门票。

至于里面的东西，很可能已经不见了。如果这些帝王真的有灵，估计会看到一大群人走来走去，指指点点，热闹非凡……

朱允炆暂时没打算死后的事，生前的事就已经忙不过来了。

茹瑺在忻州的所作所为终究还是传入京师，顿时满朝惊动，原本“教材之争”的官员们，立马休战，转而投入到对茹瑺的口诛笔伐中。

六部之中，皆有人弹劾茹瑺罪状。

在朱允炆看来茹瑺在忻州是挽回了朝廷颜面，一场公关，但对满朝文武，错，武夫都是粗人，不能算，应该是满朝文官而言，茹瑺低头给老百姓道歉，那是大错特错，是耻辱，是将权贵的脸丢在地上践踏。

为了朝廷的威严，为了自己的权威，为了日后不被人逼着低头认错，为了能继续仰头看天走路，一定要将茹瑺这股歪风打压下去。

世人很多都听说过一句话，那就是刑不大夫，但很多人忽视了一点，这只是半句话，前面还有一句：

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礼不下庶人！

所谓礼不下庶人，就是不对百姓苛求完备的礼节。

换言之，礼仪这一套，百姓可以少搞一点，但对于权贵、大夫而言，那自然是要多搞一些的。

这种思想的存在，割裂了大夫阶层与百姓阶层，也就是大夫在上面，有礼，占据统治地位，百姓在下面，不说是没礼貌吧，但多少是礼制约束不足，素质低下，是需要被管理、被教化的人。

自古以来，都是士大夫在上，自诩高人一等，什么时候给庶人百姓低过头？

皇帝下个丢人的罪己诏，他低头，看似情真意切，忏悔不已，恨不得跪下哭求，但你要知道，这是给老天爷看的，可不是给老百姓看的。

士大夫低头，嘴里喊着“惶恐不已，臣有罪有罪”，是低头给皇上看的，是光荣的表演秀。

给庶人百姓低头，当着无数人道歉，我去，你茹瑺这表演作秀摆错了对象吧，负荆请罪，也需要搞清楚政治秀的对象。

你丢人不要紧，可你代表的是朝廷，是京师所有同僚，怎么能连大家的脸一起丢？

终于，被教材之争压抑的怒火，找到了宣泄口，弹劾一封接一封，就为了说明一个问题：

权贵争了几千年的脸，被茹瑺一个人丢光了。

坐在奉天殿，朱允炆听着如集贸市场的喧嚣，所谓的群起