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他写下一个方子给我:干姜,甘草,磨研成粉。
我问:“这是什么方?”
他说:“健身方。现在用不着,到了用得着的时候,你自制一些,以防寒邪。”
说罢,他站起,双手合十,说:“我且告辞。”
任我怎么留,他执意要走。
我送他到大坪前,他转身再朝我合十:“就此别过。”
我拱拳道:“望英雄一路平安。”
他一步一步往山下石级走去,直到消失。
回到观里,世玉问:“释延大师又往何处去了?”
我喟然长叹:“行走天下,是他永远的追求,此去茫茫,也不知他何去何往。”
世玉说:“奇人,真奇人也。”
我说:“有些人生来,就好像有一种使命感。释然大师,生来就在劝人为善,又好像在寻找天下大道。他的行为,一般人弄不清,所以,你称他为奇人,恰如其分。”
世玉说:“佛教主张无生,认为现实对一切来说都是苦海。对现实,人们无能为力。所以只能忍受。人们必须放弃各种欲望,把寄托希望到来世。
道教主张以生为真实,追求延年养生。所以,我认为佛教与道教最主要的区别就是对待生与死的态度。”
我点点头,说:“所以,佛道不能同修。这也是释然峰不愿在太乙观过夜的原因。他要走,我不留。这是尊重他。”
聊了一会,我再一次叮嘱世玉,看好观,防好火。然后开车下山。
甘草,干姜。这个方子是做什么用的呢?
我一时半刻没有想通。
回到旭日,陈总把我叫去。我把太乙观年前年后的安排,何人值班,注意防火等等事情跟他说了一遍。
他笑道:“你做事很周密,这个我放心。”
然后,我又说了慕容峰事情。他对慕容峰也有所闻,沉吟半晌才说道:“你婉拒他的钱,高风亮节。我心里清楚,如果他以后问起,你说权股比较复杂,非我陈某一个人能做主。”
我点点头。
陈总说:“公司也没有什么事了。该发放的物资,明天要春伢子给你送到家里。你好好休息吧。”
从陈总那儿出来,我到房间里整理了一下,把应该带回去的物品拾缀一遍。叫春伢子帮我搬下楼,送到家里。
车子就叫春伢子开回公司。
于是,我开启休假模式。
我给师父打了一个电话,说了两件事。一是去邓总那儿看了别墅。师父说知道了。
第二件事,就是说了释延峰突然来访,又匆匆离去。
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