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第278章 伦理探索比邻星的可能（第1页）

“解决疾病和延长寿命都没啥问题，可人工子宫这一块，会涉及到伦理的问题，就算技术达到了，能不能实施还是一个问题。”苏哲想了想说。

疾病、延长寿命、人工子宫。

这三者，严格意义上来说。

延长寿命的难度最大。

让人类的寿命突破一百二十岁的极限，要不从最底层的基因着手，要不从外部的基因表达着手。

不管从那一个方向，都是非常难得。

反而是疾病和人工子宫好解决一些。

这两者相比，前者疾病难度要大一些。

疾病的范围太广了。

就目前，能够解决的是肿瘤和细菌、病毒引起的疾病。

一些自身的基因缺陷，或者本身出现的问题，很多还是不能解决的。

反倒是后者。

据他的了解，人工子宫技术其实就差临门一脚了。

就现在的研究力度，人工子宫技术随时都有可能突破。

不过，人工子宫技术面临的不是技术能不能实现的问题，而是伦理的问题。

传统意义上，出生的孩子，父母不仅是生物意义上的父母，还关系到孩子父母之间的关系。

如果人工子宫技术大规模推广，再加上社会对新生儿全面的照顾。

传统的家庭关系将会被彻底的摧毁。

孩子生下来可能只有生物意义上的父母，且父母之建可以一点关系也不会有。

在他看来，这样的情况发展下去。

最后成年男女只会被要求提供精子和卵子，其他的像结婚，养小孩啥的都不会有。

小孩出生后将会由社会抚养。

传统意义上的家庭将会消失。

人在社会中将会以一个独立的个体存在。

如果再迈进一步，精子和卵子也不用成年男女提供的。

其实想想，随着科学技术的发展，如果不有意识的去控制，人类迟早会走到这一天的。

“疾病和延长寿命完全没有伦理的问题，也不担心把地球撑爆。”范晓明解释说，“对于人工子宫，现在大家的态度是谨慎了，按照碰头会上讨论的，人工子宫技术只是用来备用的，或者特殊情况下使用，而我们要提倡的是自然生育，鼓励大家多生小孩。”

说实在话，在讨论这些的时候他很纠结。

明明知道生活富裕后，都不太愿意生小孩。

至于发展人工子宫技术，那也是被逼无奈的。

总不能眼睁睁的看着人口不断的减少，人类文明得不到延续吧！