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另外,列真福品需要一个死后奇迹,封圣则需要第二个奇迹,这倒不是很难,甚至无需假造,阿马里克一世应当感谢他的儿子和他为儿子选择的同伴。
第一个奇迹就是拜占庭帝国皇帝曼努埃尔一世的死而复生。
那时皇帝已经被在场所有的教士判定为已死,他们甚至为他做了临终圣事,直到两个少年人前来救助了他。
有人说,是年轻的伯利恒骑士为他吹入了神圣而又洁净的气息,亚拉萨路的年轻国王则跪在他身边,向天主以及圣人祈祷,并且引来无形的雷霆击打他的胸膛,才打出了他体内的魔鬼,他方得以重回人世。
这个奇迹目睹的证人很多,希拉克略做起来简直就是毫不费力。
而第二个奇迹则摆在所有人面前——塞萨尔在不久前率领着三百个骑士以及扈从,和一千个工匠造起的那座桥。
那座桥横贯了八百尺的水面,宽度足以十二个全副武装的骑士在上面行走,马匹、车辆也丝毫不成问题,而且还是在这样短的时间内,这根本就不是人类可以做到的事情。
不止一个骑士声称自己在水中见到了他们感望到的圣人,他们一起合心协力,才能在如此湍急的河水中立起一根根坚实的支柱,这是平时他们绝对做不到的事情。
而参与修筑此桥的工匠们更是言之凿凿的认为他们在做工的时候,从来没有这样轻松和顺畅过,整个过程中居然没有人受伤,这简直就是难以想象的事情。
以往不要说是造桥了,哪怕只是伐木都会有人因此而死亡。
而且与其他圣迹不同的是,这个圣迹并不是稍纵即逝的,在几年内,任何人想要去看,都能看到。
此时对列圣品还未有后世那样严苛的要求,既不需要在死者去世后五年才能提出,也不要求一定要罗马教会审核和钦定,而希拉克略的态度也更像是通报,而非请求允许,但无论如何,罗马教皇应当给一个回应才对。
像现在这样不理不睬,要么就是他已经奄奄一息,无力顾及外界的事物了;要么就是他依然对塞萨尔拒绝了和他侄女的婚事耿耿于怀,这就麻烦了。
塞萨尔成为塞浦路斯的领主后,希拉克略曾动用过他之前的关系,向罗马的红衣主教们送去了贿赂和允诺,只希望他们不要在此时落井下石。
他以为,只要能够坚持到亚历山大三世(这死死把着权位不肯滚蛋的魔鬼)去世之后,塞萨尔所遭遇的窘境便可迎刃而解。但现在看起来,亚历山大三世,可能卯足了劲要和他们过不去,他能够控制得住亚拉萨路以及周围地区的教士和修士,却很难控制得住那些跟随着法兰克、亚平宁地区以及神圣罗马帝国的领主们而来的教士,尤其是那些罗马人和热那亚人。
事实上,十字军立国之后,因为圣地所有的混乱局面,与苏丹,哈里发甚至埃米尔有往来甚至联盟的基督徒领主也并不在少数,有人能够借此大做文章还是年龄的问题。
如果现在的鲍德温已经有了阿马里克一世继位时候的岁数——三十多岁,哪怕是二十多岁呢?隐藏于黑暗中的反对声也不会那样响亮。
至于塞萨尔,他的学生与他的继承人,他所面对的恶意要比鲍德温多的多。不管怎么说,鲍德温是在圣十字堡中长大的,他从一落地,鲍德温二世就说过他将来会拥有亚拉萨路,与他一起长大的都是周边领地的继承人。
塞萨尔虽然也有着显贵的出身,但对于那些年轻人来说,他依然只是一个外来者,而且让希拉克略倍感为难的是,仿佛是命运捉弄,这孩子攀升的速度远比他要想象的快。
在阿马里克一世远征埃及之前,他都在想,只要能在鲍德温去世之前为塞萨尔谋求一块封地就行了,为此,他们还准备牺牲塞萨尔的婚事。
但现在,塞萨尔已经有了三处领地,塞浦路斯、伯利恒和大马士革——如果他真的能够将这三个地区真正的掌握在手里,希拉克略甚至可以说今后就连亚拉萨路的国王和三大骑士团都要仰其鼻息。
如今就很少再有人将他与大卫或者是亚比该比较,后者还在等待着继承他们父辈的领地,前者却已经和他们的父辈平起平坐,无论是在战场还是在宫廷中。
—————
“所以你还要忍耐吗?”博希蒙德问道。
雷蒙没有说话。他看向了窗外的天空,天空一碧如洗,鸟群掠过其间,在白色的高塔和金色的穹顶上休憩,灰黄色的建筑群间点缀着成片的绿茵。
直到现在,他依然有些恍惚,他们居然就这样轻易地得到了大马士革,而这种轻易更让他觉得不平衡——他也参与了第二次十字军东征,那次他们甚至没能踏入大马士革的城门便被迫撤离,而主持那场东征的则是两个最为虔诚而又勇敢的君王,他们麾下的骑士各个意志坚定,深受眷顾。
但那时他们并未得到天主的注目,祂并没有将胜利赐予他们,而是将大马士革留给了两个年轻人。
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