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第三千三百三十九章虚空（第2页）

“我还是认为好奇心对我们不是好事，宇宙中心本来就是生命的禁地，不应该来到这里。控制不了好奇心，人类早晚会灭亡的。”

“控制了好奇心，人类也会灭亡。”迪妮莎说道：“难道你就不想知道神的终极形态么？”

“就算知道了，也不是我们能够理解的。我们连生命是什么，灵魂是什么都无法理解，又怎么能去了解神灵？神灵或许可以逃避一切的观察手段，就是虚无本身，或许我们已经进入了神灵的身体，这无尽的黑暗就是神。或许宇宙就是一个巨大的生命体，我们只是里面的一种寄生虫。”江华说道。

“不错的想象力，但还有可能就是宇宙只是一个梦，一个虚拟世界。我们走到宇宙的中心，或许可以唤醒做梦的生命体，整个宇宙都会随着生命体的苏醒而消失。或者可以找到宇宙的源代码，了解宇宙的本质。”“宇宙是什么，生命是什么，人类无法解答。所以才需要探索。”

“可是探索之后或许就是一片虚无，就是没有答案。”江华是真的认为深入黑暗不是好事。

迪妮莎心想江华太保守了，来都来了，不管神是黑洞还是小于普朗克长度的超小生命体，亦或是虚空本身，一定要找到它。

电磁波观察肯定是没用了，因为什么都没有，没有可以反射电磁波的东西。心灵感应也一片寂静，好像真的只有虚空。

　　但真的什么都没有么？肯定不是，真空也不是彻底的空无一物，真空也是一种存在。

万物都是以真空为基础存在的，真空中诞生弦，弦组成粒子，粒子组成原子、分子，原子分子组成物质，物质组成世界。

道生一，一生二，二生三，三生万物。无中生有，无中生气，气化形，形化质。

真空、无都是有的基础。

如果说物质是正面，就应该先有反面才有正面。有物质，就有真空，真空是万物的基础，无是有的基础。

道家贵无，无的概念也是一直在改变的，无一开始的含义是虚空，相当于零，就是没有。到了后来无成为了有的基础，有的反面就是无，在魏晋南北朝，这种无是有的基础的思想已经很成熟了。

无不是什么都没有，而是一个平台，一个基础，是承载了有的反面。没有无，有也会崩塌。

科学的真空差不多，真空就是万物的基础，人类感觉不到，但没有真空就没有万物。

真空和无就好像是一张看不见的桌子，有了桌子，才能放东西。

当然科学家认为真空不是坚固的桌子，而是柔软弹性的膜，uu看书宇宙的一切都存在于膜上，这就是大统一理论，膜把弦、粒子等等理论科学全部包裹在一起。

膜产生弦，就好像头皮长出头发。头发长在头皮上，就要受到头皮的限制。弦长在膜上，也要受到限制，最大的限制就是不能超过光速。

但头发可以从一个头皮移植到另一个头皮，科学家认为有些弦也可以脱离膜存在，就可以超光速了，比如说传递重力的弦。

脱离了膜，就相当于物质脱离了真空，有脱离了无，是科学家的一个大胆猜想，一旦有脱膜的技术，这个物质就是绝对的存在，不需要依靠无就能存在，可以真正实现逍遥。

庄子的逍遥就是不依靠任何的东西，他认为依靠外物就无法逍遥，人要吃饭，吃多少饭干多少活，不逍遥。大鹏起飞需要大风，有多大的风就飞多远，也不逍遥。

只有连真空都不需要依靠了，才是真正的逍遥。