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第1366章 无时何求（第4页）

言下之意。

高黎和李夷吾都是彼此彼此。

如果高黎只是麾下走狗，李夷吾又能够好到哪里去呢？

站在药行外面，仿佛只是个看客的徐年微微皱了皱眉头，李夷吾认为这笼罩着千松城的规则是儒家技法，这的确是有道理可循。

儒家最核心的技法。

言出法随。

除了最直接的出口成章，说什么便成什么之外。

另外一种常见的运用方式便是立下规矩。

譬如。

儒生若是以言出法随之力，说出方圆百米不许跳跃，那么在这方圆百米之内所有试图跳起来的人，都将会要受到浩然气的压制，除非能够打破浩然气的压制，否则便只能老老实实在地面上走。

或者。

先走出这方圆百米的范围限制，再行跳跃。

不过以言出法随立下规矩，这规矩立下的后果严重，影响范围越大，便越难以成事。

浩然气对违反规矩之人的压制效果也越小。

若是七品境的儒修立下不能跳跃的规矩，或许还能让七品境的武夫在一时片刻内只能走地，但如果把这规矩从不能跳跃换成是不能出拳，可能就只能维持两三个呼吸了。

高家给千松城立下的规矩，零零总总都能够编撰成册了，超过了千条。

这无论是范围还是后果。

都太大了。

若是儒生立下来的规矩，这得是多么强大的儒修？

二品境够不够呢？

况且……这本末也有点倒置了。

儒家立规矩。

是立下规矩，作为限制。

但是高家在千松城里立下的规矩，虽然也能够用来压制坏了规矩的人。

之前司姑娘就被规矩形成的锁链压制了。

但这还需要高家的人刻意为之，才能引发规矩的压制。

平常那些在千松城里犯了规矩的人，明显都是由高家的人出手惩戒。

高家立下这些规矩的目的。