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“哦?徐公子这话是从何而来,我难道……不像是儒修吗?”
被徐年质疑儒修身份,司马彦却笑了笑,反问道。
司马彦当然是很像儒修。
青衫老儒生的外貌扮相,在这千松城立下的规矩之力,还有泼墨成河的技法,以及曾经教李夷吾读书三年……如此种种,无一不能彰显出卧虎老先生的儒修身份。
但是徐先生竟然说卧虎老先生不是儒修?
这是……为何?
李夷吾不怀疑徐先生的判断,他只是好奇促使徐先生下次判断的原因,以及……卧虎老先生如果不是儒修,那是什么?
武修?
不。
这首先就能排除掉。
武修最多是泼墨可伤人,但断然没有泼墨成河的能耐。
佛修?
李夷吾在卧虎老先生的私塾里学的三年,不曾看到过一本佛门典籍。
八竿子打不着。
道修?
道修的神通道法无穷无量。
未必不能是以他山之石来攻玉。
巫修?
巫修技法诡谲多变。
除了已经成为巫道招牌的诅咒、阴影、魂魄这类之外,因为有着驾驭精魂残魄的能耐,同样也有着无限的可能性。
譬如。
一个巫修只要驾驭了一个儒修的残魂。
自然就能通过这个残魂来施展出些许儒道技法。
只是……
残魂定然不可能有生前全部的力量,如果出自隠家司马的卧虎其实是个巫修,那他得是驾驭了生前有何等强大的儒家强者的残魂,才能够以言出法随立下这诸多规矩,笼罩了千松城?
莫非……
儒家哪位先贤的残魂在卧虎的手里吗?
“一点浩然气,千里快哉风……但是你既不浩然光明,也无快哉洒脱,从你的一字一句里我听出来的只有怨气,对儒家圣人的怨气,对这天下众生的怨气。”
“你怨他们为何没有顺着你的规矩行事。”
“你觉得只要按着你的规矩来,天下太平万难可解,这是何等的……狂妄自大。”
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