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第一百七十一章 金粟如来（第1页）

麦积石窟，此地因形似麦垛而得名，乃神州四大石窟之一，虽不如敦煌莫高窟等出名，但也是风景名胜之地。

这些洞窟巧妙地开凿在山体西南、南、东南三侧的峭壁上，彼此之间通过层层相迭的栈道相连通，宛如一座巧夺天工的立体长廊。

此时，韩云和镜灵自其石窟脚下往上眺望，只见千佛如粟，万龛似星，错落有致地镶嵌在陡峭崖壁之上。

这里的万，并不是虚数，而是真实之数。

就好像是密密麻麻堆积而成的麦子，也难怪会有麦积山之称。

镜灵仰头望着那些历经千年风霜的佛像，忽然轻声道：“主人，这些佛像容貌的风格好似略有不同。”

韩云点了点头：“此地石窟乃是自北魏而始，历经西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明等多个朝代，一千六百余年的开凿和修建，方才有如此之景。”

“历朝历代的佛陀、菩萨、金刚等塑造风格不一，有所不同是正常的。”

镜灵闻言，也不由得感叹道：“千佛汇聚，万释列山，当真是壮观至极。”

韩云却摇摇头道：“壮观吗？”

“或许吧！”

“只是这万般佛龛，也不过是无用之物罢了！”韩云意味深长的说道。

镜灵不解其意，面露疑惑，开口询问：“主人，为什么这么说？”

韩云微微一笑，眉心之中泛起金芒，天目启张，道：“累累华物，木偶泥塑，所求非真，诸烦恼具。”

“《大方如来藏经》有云，譬一切粳粮，皮糩未除荡。贫者犹贱之，谓为可弃物。外虽似无用，内实不毁坏。除去皮糩已，乃为王者膳。”

“此是比喻众生被烦恼覆盖，如米去糠后方显清净佛性。”

“这万般佛龛，大都是历朝历代的掌权者或乡绅世家，为祈福、增寿等目的而扩建，是烦恼根，而非清净根。”

“真正的善信，讲求积德行善，是以实际行动而得到好的果报，而非是寄希望于这些木偶泥塑。”

“假设将此山比做佛首，那这些石窟塑像就如若佛头上的肉髻，相对来说，其实每增加一座塑像，都是在给真正的佛陀增加一缕烦恼根，而非功德愿。”

再华丽的佛像，于真正的佛来说，也只不过是尘埃加一缕罢了。

而在韩云的天目中，则可以看到，整座麦积山的核心处，蕴藏着一方纯正慈悯的金色净土，内有无量智慧之光。

那山体表面的佛像上，却覆盖着流光溢彩的彩色，就像是将一处好好的佛陀净土给掩盖掉。

所以，求神拜佛，求得真是解脱苦海吗？还是为了满足自己各种各样的私欲而不断累砌堆加呢？

曾有个关于观音大士的故事，说的是求人不如求己。佛是可以普度众生，但同样也需要众生自救。

佛，亦是芸芸众生中的一员。

韩云牵起镜灵的手：“走吧，我们上去看看。”

两人沿着蜿蜒的栈道拾级而上，脚下是千仞绝壁，头顶是悠悠白云。栈道虽窄，却稳固异常，历经千年风雨仍能承载游人往来。

栈道曲折回环，韩云与镜灵缓步而上。两侧崖壁上的佛像或庄严、或慈祥、或怒目，在斑驳的光影中静默俯视众生。