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此时的韩云已经行至甘州。
而通过内景卜算,韩云得知此地大佛寺中有一道机缘,一直未被人获得。
大佛寺,原名迦叶如来寺,因寺内供奉释迦牟尼涅槃像,又名“卧佛寺”,为历代皇室敕建的寺院。
寺内有一尊释迦牟尼涅槃像,为神州最大的室内泥塑卧佛,身长三十四米有余米,肩宽七点五米。
木胎泥塑,金描彩绘,面部贴金,头枕莲台,侧身而卧,两眼半闭,嘴唇微启。
佛像两侧塑优婆夷、优婆塞立像各一尊,背面是十大弟子悼念举哀像。南北两侧塑十八罗汉群像,形态各异,形象生动。
所谓涅槃,是指释迦牟尼于公元前486年农历二月十五在拘尸那罗城娑罗双树下入灭的之事,象征其结束轮回、达至无苦境界。
据载其临终前接受须跋陀罗皈依,并留下“以戒为师”等教诫,遗体火化后舍利由八王分供建塔。
此时,韩云站在那涅槃相前,看着那巨大的卧佛,双目半阖,神情似悲似喜。殿内香火缭绕,却空无一人,唯有长明灯在佛像眼眸深处投下跳动的光影。
他静立片刻,忽然抬手结印,指尖凝起一点灵光。内景所显的机缘正指向这尊卧佛,可表面看来,这不过是一尊普通的泥塑金身,尽管巨大庄严,却无半分灵韵波动。
韩云微微皱眉。
他修行至今,见过不少隐匿的机缘,往往藏于平凡之下。他缓步绕至佛像背后,目光扫过那十尊弟子举哀像。
那些塑像形态各异,或捶胸顿足,或合十默哀,皆栩栩如生。
当他的目光落在一尊以手覆面的弟子像时,内景忽然一动。韩云驻足,以天目凝视着那覆盖面容的双手指缝间,竟有一丝极难察觉的金光流转。
“原来在此。”
他轻声道,指尖凝聚炁机,伸手欲触。
就在指尖即将触及塑像的刹那,整个大殿忽然微微震动。那覆面弟子的双手竟缓缓移开,露出一双镂空的眼洞,其中金光大盛!
一道苍老的声音直接在韩云殿宇中响起:“何以见如来?”
韩云收手,负立身后,淡然答道:“无所见,乃见如来。”
那声音又问:“既无所见,何以知是如来?”
韩云微笑,指向自己心口:“如来不在泥塑金身,只在众生心间。若心无所住,即是见佛。”
沉默片刻,整个大殿内的罗汉像似乎都微不可察地转动了方向,所有的目光都聚焦于韩云身上。
那覆面弟子像完全放下了双手,露出一张悲悯与喜悦交织的面容,眼中浮现柔和金光:“善哉!善哉!”
只见那金光如露亦如电,化作星星点点,于虚空中交织出八宝琉璃纹路,在空中逐渐晕染开,似是将四周景物转换,化作另一副景象。
韩云只觉足下青砖化作松软泥土,檀香气息被一种清苦的草木气息取代。待光华散尽,他已然立在一片婆罗双树下。
但见月轮如盘,悬于中天,清辉泻地。双树一枯一荣,枝叶交错如拱门,其下卧一人。
那人右胁而卧,足踝相迭,左手置于左股,右手曲肱托腮,正是经典所载佛陀涅槃之相。然其面容笼罩在柔和光晕中,难以窥清。
四周有弟子围坐,或悲戚叩首,或默然垂泪。
韩云目光扫过,竟与佛像背后十尊举哀像一一对应。唯有一人以袖掩面,肩头剧烈颤动,正是那覆面弟子原型。
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