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第一百三十二章 问道儒圣（第3页）

“此乃《春秋正气歌》，我八百年所悟，今日赠你。”

吕玄真郑重接过，他深深一拜：“多谢先生赐教。”

张扶摇摆摆手，重新坐下抚琴，琴音悠远，似含天地至理。

“去吧，他日若你能以儒道证己心，再来与我一叙。”

吕玄真不再多言，拱手告辞。

张扶摇此言，也算是变相答应了自己在上阴学宫求学。

吕玄真离开道德林后，便在上阴学宫暂住下来。他每日翻阅儒家典籍，研习《春秋正气歌》，与学宫中的儒生辩经论道。

起初，那些儒生见他一身道袍，却对儒家经典侃侃而谈，颇有不屑之意。

可随着时日推移，众人渐渐发现，这位看似道门中人的吕玄真，竟对儒家义理理解极深，甚至能引经据典，驳得一些自诩饱学的儒生哑口无言。

某日，学宫论道台上，一位年约三十、面容肃穆的儒生起身，向吕玄真拱手道：“吕先生，听闻您通晓三教，今日可否赐教一二？”

此人名为宋元礼，乃是上阴学宫年轻一代的翘楚，素来以辩才闻名。

吕玄真微微一笑：“请讲。”

宋元礼沉声道：“儒家讲‘仁’，道家讲‘无为’，释家讲‘慈悲’，三者看似相近，实则大相径庭。先生既修三教，敢问如何调和？”

台下众人闻言，纷纷侧目。此问极为刁钻，稍有不慎，便会陷入自相矛盾之境。

吕玄真略一沉吟，朗声道：“仁者爱人，无为而治，慈悲渡世，三者殊途同归。”

“儒家之仁，在于济世；道家之无为，在于顺其自然；释家之慈悲，在于普度众生。看似不同，实则皆是‘道’之一体。”

“譬如江河奔流，儒家修堤筑坝，导其入田；道家任其流淌，不阻不滞；释家则劝人莫溺于水，亦莫惧其势。三者皆是为‘治水’，只是方法不同，看待事情角度亦有所不同。”

“而三教之道，又存乎于一心之中，既然是一心，为何不能共存？人又岂能被道路所束缚？”

此言一出，满座皆惊。

宋元礼沉默良久，最终深深一揖道：“受教了。”

自此，吕玄真在上阴学宫声名鹊起，不少儒生甚至私下称他为“三教先生”。

吕玄真日常的所作所为，倒真成了一个儒士，只不过他自己心中却清楚，他只是在等，等一个契机。

如今人间有真武、青帝、白帝转世，五位天帝有三位都在人间，仙界的实力被削弱至最低。

只要想办法，将这三位留在人间，或者早些除去，仙界就容易对付的多了。