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第44章歧视还挺让你骄傲啊?……
红溪和弥勒对于《楚门的世界》没太多感受,无论是对自由的渴望还是对于被操控现实的恐惧,对于他们来说,都比不过现实的生存困境。
看完这部片子,红溪认为这个故事的编剧,以及演绎故事的人,背后看这个故事的人,还有现在正在探讨这个故事主题的他们,真的太闲了。
红溪说:“当你的生活干瘪到没有一丝水分的时候,任何虚假的演绎都是一种浪费,无论是对别人还是对自己。”
弥勒不同意红溪的观点:“你是科学家,你得来的一切都基于真实,所以你才不认同演绎的重要性。”
“你有什么见解?”
弥勒笑:“基本上,在我的母星上绝大多数职业都需要演技,只是他们不像影片中的主角有那么多观众而已。我呀,作为律师的时候,也是个演技非常不错的人呐。”
弥勒指出红溪说说法的片面性:“你说的只针对于你在你星球上看到的而已,在我的星球上,科学家中也不乏演技高手。”
红溪不喜欢弥勒用调侃的语气说到她的职业:“林听,在你的母星上,你们怎么认为真实与非真实?”
红溪问到林听这里,影片暂且放在一边,只说真实的话,她想了想:“自我们人类诞生,开始有想象虚构讲故事的能力之后,我们看到的一切真实都是相对真实。无论是外面的世界,还是我们自己的人生,其实都存在虚构的成分。”
林听想起自己家里厚厚一摞日记本,不好意思地摸摸自己的脸颊:“就说我自己吧,我以前写日记的时候不觉得,后来翻出来看,我发现我的日记也存在美化和一点点虚构。认真来说,其实我对自己也不算绝对诚实,绝对真实。”
弥勒跟林听站在一起,得意冲红溪抬下巴:“真实的背后是很不堪的,这个世界上没几个人敢说自己活的绝对真实。总要骗骗别人,偶尔骗骗自己,糟心的日子才能勉强过得下去。”
“真实的世界如果干瘪的没有一丝水分,许许多多的人真的会活不下去,这就是为什么无论在什么样的世界,骗子无法绝迹。”
活不下去的时候,骗子给你一个活下去的理由,你还在意骗子说的是真还是假?
林听不完全赞同弥勒的话,她解释:“虽然我们认为这个世界存在虚构,但是真实才是世界建立的基石,也是社会信任的基础。如果虚假的演绎超过真实的底线,那就太假了,不足以取信他人。所以我们老师教我们写作的时候说过,就算是超现实的幻想小说,它的底层架构依然是现实主义的逻辑。”
幻想类的小说写作,不过是换个角度审视自己,审视人类,审视这个世界,然后借虚假人物的嘴,骂一骂真实世界的人。
从这个角度出发,很多作者写小说其实就像写日记,只是这个‘日记’是作者一段时间内夹杂着各种感受的总结,这些对于世界和生活的感受被编织出来,演绎出一个虚假的故事。
每个人都有攻击性需要释放,但是不是所有人都有胆子对外释放这种攻击性。
不敢对外为难别人,就只能对内为难自己。
想象力过剩的人有一点好处,特别是在现实生活中有点怂,且有一点想象力的人,他们有第三条出路,那就是写作。
他们不敢当面跟人对骂,只敢费心虚构一个世界,虚构无数人物,让人物替自己张嘴,浅浅表达一下自己对这个世界,对生活的愤怒。
幻想类小说虚假和真实交织,作者表达的真不一定是真,假也不一定是假,当阅读者无法确定虚假和真实的界限时,只能以自己的感受为基础,感受到真,那就是真;感受到假,那就是假的。
红溪仔细体会林听的话,过了会儿,她说:“你们人类在研究自己这方面,确实是我们比不了的。”
弥勒笑着说:“总结而言,你们人类也认同生活需要演技,演的太假了不行,还得演的真,是不是这个意思?”
“你也可以不参与,不演。”
“那不就被边缘化了?”
“不是人人都想活在人群中心。”
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