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萧平安目瞪口呆,不知究竟是何状况,更不知那股真气是从何而来。要知真气乃是浓缩的内息,得来不易。如今他斗力境中段,体内三丹田气府能储存的真气也不过寥寥。可如今自己体内,却是塞满了真气。这真气体量之大,只怕自己几十年也未必练的出来。
真气乃是刚猛难驯之物,即便自己练就的真气,平常也是缩在丹田气府之中,不敢任由放纵。但眼下自己浑身经络都被真气塞满,如同河道里塞满了泥沙巨石,内息再不能流动。不但内力全失,使不出一丝力道,稍有异动,更要受那万蚁噬骨一般的剧痛。
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他眼下情形,与真定府被人内息侵入气府又是不同。经络之内,不但都是极精纯的真气,更是庞大到有如实质,根本不是他可以撼动。
浑浑噩噩,全不知一夜如何过去。
天色未亮,三个如狼似虎的守卫便闯进屋来,不由分说将萧平安架起,拖到屋外。村头不远竖了根圆木,就将萧平安绑在木上。
萧平安浑身无力,想反抗也是不能,反又被重重揍了几拳。
待到太阳渐渐升起,周遭已聚了黑压压一群人,足有两百之上。其中一多半都是要去挖矿的奴隶,其余则是村中炼铁的工匠。
赵四有心杀鸡儆猴,拿萧平安做个榜样,特意一早就来行刑。
待人来的差不多,赵四上前,恶狠狠道:“你们这些王八蛋听着,若是谁再想逃跑,这小子就是榜样。”
说完便有两条大汉上前,扒去萧平安上衣。人群中一人好事,问到:“打几鞭?”
赵四阴阴一笑,道:“十鞭!”
人群中一阵轰然,似是都觉严厉,议论纷纷。不少人连连摇头,一人道:“瞧这小子半死不活的样子,如何熬的过十鞭!”
身旁一人道:“我赌六鞭这小子就要昏过去。”
另一人道:“五鞭。”
一人冷笑道:“我赌鞭子打完,这人活不过今日。”
鞭挞之刑,由来已久。春秋之时,鞭刑被称作薄刑,臧文仲对鲁僖公说:“大刑用甲兵,其次用斧钺,中刑用刀锯,其次用钻笮;薄刑用鞭扑。”鞭扑就是鞭打,一般而言只伤皮肉,不伤筋骨,所以称之为薄刑。
但实际却非如此,鞭刑轻重,全看鞭子和执行者手段。古往今来,死在鞭刑下的人是不计其数。
官府鞭刑使用的鞭子都是用牛皮制成,鞭长一尺一寸,稍长二尺二寸,宽三分,厚二分,柄长二尺五寸。都是用数根皮条拧作一条,花纹盘结,称为“鹤头纽”。
寻常官府所用鞭子分为三种:一种叫制鞭,用生牛皮条,不去棱;一种叫法鞭,用生牛皮条,去棱;一种叫常鞭,用熟牛皮条,不去棱。相对而言,熟牛皮的常鞭打人就要轻的多。这些鞭子打人,至多皮开肉绽,打死人的却是不多。
但也有穷凶极恶之徒,以生牛皮为鞭,其上串以铜钱,一鞭下去就是血肉横飞。还有以皮革缝制长鞭,中空灌以桐油,打在人身上,力道直透肺腑。这种鞭子打人,受刑者几乎都难熬过。
此时赵四一说“十鞭”,众人立刻议论纷纷,自是因为他这打人的鞭子也是有异。说话间,行刑的一条虬髯大汉已经上前,手中却是捧着一只面盆,盆中泡着一根皮鞭。
生牛皮被水浸泡便会膨胀,牛皮表面的毛刺也会跟着翻起,如同一根根尖锐倒勾,打在人身上,立刻钩下皮肉,最是歹毒不过。
更有甚者,水中加盐,打中人后,盐分渗入伤处,更是痛不可当。
萧平安众人议论隐约听在耳中,未等他反应,一鞭已经抽在胸前。立刻显出十余寸一道白印,一息之后,白印中便渗出鲜血,那哪里是什么白印,实是皮鞭直接将一块皮肉削去。
注:北齐,济北太守崔伯谦,府中刑鞭都用熟皮制作,鞭打人时不让见血,只表示一下责罚就行了。百姓们作歌唱道:“崔府君,能治政,易鞭鞭,布威德,民无争。”东汉刘宽任南阳等郡太守时,用蒲草制作刑鞭,吏役们有了过错,就象征性地用这蒲鞭责打,有示辱之意,而无皮肉之苦。刘宽的做法使他受到当时百姓的爱戴,也受到后人的景仰。李白有诗云:“蒲鞭挂檐枝,示耻无扑抶。”
明洪武末年,湘阴县丞刘英用生牛皮制鞭,皮条上穿着铜钱拧在一起,长三尺。用这种鞭打人,铜钱割裂肌肤,能使血肉横飞,惨不可言。有一次,刘英外出巡视,某巡检没有及时迎接他,他就抓到巡检的妻子,绑起来用夹有铜钱的生革鞭痛打,几乎把她打死。后来,刘英终因民愤太大,以酷虐罪被判处死刑,斩于市曹。永乐时,又有某千户用皮革缝作鞭,里面灌上桐油,用来对犯人进行责罚。刑部把此事奏闻朝廷,成祖朱棣下令把千户杖责一顿,罢免了他的官职。
关于鞭刑,还有一个“嗜痂之癖”的刘邕,更是离奇。此人觉得疮疤皮的味道胜过腹鱼,在南康做官,他部下的二百多名吏员不论有罪无罪,轮流对他们施加鞭刑,让他们的鞭疮结疤,供他揭取食用。
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