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190-200（第31页）

羽取一真开口，已精准捕捉到了关键。

他每开一个周目，根本不是对应开启了平行世界线；而是始终处于同一条世界线上，去人为选择不同的时间节点。

“是的，时间点。”天元赞许道，“你的[十方摩诃]，眼下依旧未能开发到极限。不过，你已经以这身姿领悟出[一真法界]，也算是终于摸到门槛了。”

[十方指的是上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去和未来。]

在许久以前，五条悟给他解释过的佛经释意，清晰无比地浮现在羽取一真的脑海里。

也就是说，前面六个指代空间的词语其实并非侧重点，关键的用法在于生与死、过去与未来？

羽取一真思索了会，“[一真法界]…我以为只是点燃能烧掉一切的火焰。”

“那也将它想得太简单了。[若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造]。”

天元念完这句佛偈后，又主动对羽取一真解释道，“法界中的一切法，都是由心识显现出来的。你可以将一真法界理解为一片平静无波的水面，仅有水面为[真]。在那水面之上，没有风，没有光，没有生物，什么也没有。”

“这是一片空寂的水面，却能以心生出万物。心就如同一阵无相的风，当你让这阵风吹过水面，令它泛起波纹后，物体的形状就出现了。”

“它或许最终依旧会回归空寂，但在此刻，它就是因你心相而诞生的法界。”

羽取一真想要烧尽世界，整个世界便升腾起了庞大的炽焰，延伸至他能展开的生得领域尽头。

假设他掌控的领域再大一些呢？

假设他真正想要的，并非是点燃起烧尽一切的火，而是寻求绝望之后的希望？

夏油杰曾经说过，那个名叫真人的特级咒灵触碰过他的灵魂，是一团燃烧的火焰。

还有那个不知从何时起开始流传的诺查丹玛斯大预言，竟然无比契合他在新宿经历的一切。

羽取一真好像明白了什么。

——但还有个问题。

他盯着眼前的天元，“你为什么会知道这么多事情，还要特意告诉我？”

“先来解释为什么我能找到远在京都的你吧。”

天元将手按在自己的胸口上，“虽说我在咒术界眼里，大概就跟这颗树没有什么区别，但实际上，由我布下或传授的结界，里面的咒力波动我都能感知到。”

“特别是我如今逐渐迈向进化，灵魂脱离早已腐朽的躯体，在这世界上无形无相、无处不在。换言之，世界即我、我即世界。”

“五条本家被包含在我布置在京都的净界之内，你当时的咒力几近失控爆发，我自然能清晰的感知到你。”

“这大概就是成为特级过咒怨灵的弊端，你被迫牺牲了一部分身为人的理性，喜欢与厌恶的情绪都变得如此明显与直白。”

羽取一真没有反驳——他默认了这一点，并认为这也没什么不好。

“接下来，回答你的问题。”

天元继续说道，“我的存在已变得极其特殊，并不受你的[一真法界]操控，记忆仍完整存在于我的大脑里……嗯，如果还能被称作‘大脑’的话。”

“譬如，我知道自己在未来会同化星浆体失败，且接受了这一现实，并打算顺其自然；而作为接受这个现实的结果，便是我此刻即使仍身处[同化星浆体之日]前，我的身躯也已提前开始进化。”

“当然，我其实还有另一个没有说出口的解释，但我想你很快就会领悟到。”

“——亦如同你此刻的形态，并非偶然。”

偌大的薨星宫之内，迎来漫长的、漫长的安静。