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第36章 神灵之道初显踪（第5页）

天道修行体系，很容易理解，仙古时期流行的道种法，就是天道修行体系。让自身的道种成长到能够比肩外界大宇宙的程度，可不就是天道吗。

而人道修行体系，就是李执已经获得仙王道果的人体秘境法。

地道修行之法，其实就是异和葬域的修行之法，两者虽然略有区别，但是本质上却是趋同的，都是主修肉身和血脉。

地，乃是承载万物的根基，而肉身和血脉同样是承载万物的根基。

按照人体精气神三宝的理论，天地人三道已经囊括的一个生灵的所有。

然后，一个新的疑问就出现了，神道和鬼道到底修炼的是生灵的那个维度？

神道道果具体是什么？

以前李执无比懵懂，以为今世法就代表了神道。

可是如今，在得到完整的祭灵之道和今世法的传承之后，他才明白，今世法不等同于神道。

反而祭灵之法和神道更为类似，但也不是完全等同于神道。

神道修行，应该是关注生灵自身灵的升华。

在这个修炼体系之内，肉身，元神，大道，都是为自身灵的升华提供助力的。

有了这个认知之后，对于今世法修行体系，李执就有了更加清晰的认知。

同时也抓住了修改今世法体系的关键把柄。

搬血境融灵，洞天境养灵，化灵境化灵，铭纹境造灵，列阵境塑灵，尊者境显灵，之后的神火境升灵。

以此类推，可以清晰的看到一条关于修士灵性的进化过程。

今世法隐藏了关于灵的升华过程。

只不过，前人没有将这条路继续发展壮大，反而在尊者境界之后，忽然进行了大幅度的转向，从而走上了不同的道路。

有人走上的修仙之道，有人走上了成神之道，却没有走上真正的神灵之道。

这无疑给李执提供了机会。

有了清晰修炼目标的时光，无疑是幸福的。

时间不知不觉就流逝了。