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第四百一十七章 大道修行（第1页）

王朝都城，九天殿内。

李执端坐在一个拥有九层台阶的至尊高台之上，面无表情的处理着从各地传回来的奏折。

他就像是一尊没有任何感情的政务机器一般，梳理着天下各地所发生的大大小小的事情。大事如各地是否风调雨顺，百姓生活是否安康，小事更是小到夫妻之间的争吵，将官司打到官府。

之所以会事无巨细的处理天下的所有事情，是因为李执发现，在处理这些事情的时候，会让他对天道的理解变得更加深入。

天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。

只有抛弃了七情六欲的干扰，才能一律平等的看到天地众生，才能对一件事情做出最公平的决断。

因此，李执每批注一本奏折，他自身的道行就会夯实一分。

同时他的心灵，仿佛时时刻刻的都在承受着红尘业火的煅烧。

表面上李执虽然看起来变得越来越无情无欲，可是大道法则却在这种极致的使用下，变得越来越活跃。

同时，也让李执对道的理解变得更加深刻了。

修士所修之道，不是用来战斗的。

如今仅仅将所修的大道用于战斗，那就落入下乘境界了。

真正的道是用来阐述天地至理，用来指导众生前进方向的。

经过十年如一日的处理红尘事务，让李执对法则之力的理解变得更加深刻了。

天地万道法则，并不仅仅包含了天地自然的法则之力，同时包含了众生行事乃至思考的力量。

因此，法则是力，而不是道。

道是一种无形的，不可被描述的东西。

比如李执的长生不朽大道，就涵盖了方方面面的道理。

比如，包含了天地间的各种自然现象背后隐藏的法则之力，还有万灵成长过程中所涉及到的法则之力，更有众生为何长生而开创出的种种延寿办法，等东西，全都包含在李执的大道之下。

大道就像是宪法的指导思想，而宪法内包含的一个个法条就相当于大道分支下的一个个类别，具体的法典就相当于大道分支下的各种拥有实际操作性的法则，执行层面，就是力量加上法条，变成法力来实现大道的目的。

这种悟道方式，是李执此前从来没有尝试过的。

用长生不朽大道为指导思想，用《大道长寿经》为治理天下的宪法。经过一件又一件客观发生过的事情来填充具体的法条内容。

李执的《大道长寿经》也在迅速的被填充以前缺失的内容。

从一部修行经文，蜕变成了一部可以治理天地乃至万灵的真正道理合集。

所有治理的目的只有一个，那就是为了长生不死。

同时，李执明白了为何老子会著述《道德经》了。

其实《道德经》也是《道经》的一部分，不过不是讲述修行法门，而是讲述为人处事的道理，讲述人与自然，人与天地之间的关系。