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第一千六百四十二章 关于爱情（第3页）

你可以说，他是因为爱江雪，认为自己给不了江雪幸福，所以才选择放弃，看，多伟大？

可是实际上，这只能说是何夕不懂江雪，或者不够爱江雪。

有些评论说，江雪不够爱何夕，是的，毕竟爱是相互的，江雪做的，比时下的很多女人，都要好，她的选择有错吗？

答案是没有错，爱情不能成为人生的全部，同样的科研也是如此。

但是何夕选择了放弃爱情，把科研当成了人生的全部，是他亲手埋葬了他的爱情。

这对于江雪而言，是不公平的！

我们都知道，没有物质支持，所谓个人，是非常虚幻的。能够标榜精神的，则是因为已经有了物质。

主角何夕深耕于基础学科研究，至少在科学与大学发展的历史上，这不仅可以说是资产阶级，甚至可以说是上流社会所从事的事业。

江雪通过喜欢何夕这种行为获得了精神上的满足，这种精神上的满足使得她能够在“鲜花插牛粪”的一种世俗评价中获得自信或者说自我，但是这种精神上的满足是禁不起时间的考验的。

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所以她对何夕说：等我出去站稳了脚你就来找我。

你知不知道，你是我见过的最聪明的人。如果你是学我们这种专业的话是就成功立业了，我说的是真的。

你有这个实力。我觉得你比老康强得多。

可以想象如果主角何夕最终和老师劝导的那样，放弃无用的研究，选择教考研数学。那么江雪和何夕的恋爱就能够继续下去吗？显然不是这样。最终能够满足江雪的，只有那个既有经济资本、又有文化资本，看起来完美到虚幻的新富人老康。而江雪最终能够成功，最关键的当然是性别的问题。

江雪的选择，她也为何夕“安排好了一切”，深情呼唤着他，但是何夕没有回应。而江雪也“总需要有一个人来安慰”，最终选择了老康。那么这里的问题就是，主角何夕为什么没能够回应，以及没有做出回应的何夕最终又因为老康和江雪的恋爱而疯狂？”

对于何夕的设定，我认为当然是有问题的。这也算是此类科幻影片的通病，也就是扭曲现实逻辑为剧情设计服务，并且还要说这就是现实：主角何夕作为基础学科的天才，不至于夸张到研究内容就连学校都不认可。

老师刘青作为能够教出优秀学生的导师，连最基本的学术资源和地位也没有，甚至可以说论文非得出版才能保存，图书馆不采购只好偷偷放进去，一套完整的、为大一统理论做出基石般贡献的理论体系居然只用了一本书，并且是由硕士生独立完成的……

此类扭曲，无非还是在制造俗世奇人怀才难遇，艰难依然坚持，最终用无私的精神造福科学。但个人的生活十分悲惨，只有和母亲相依为命，呼吁多关注基础学科以及科学家啊你们多伟大的片汤话。

主角何夕是没有父亲的，和母亲相依为命。面对下岗的劳累的母亲，何夕被设定为无能为力的。他本应该承担的是父亲不在，自己成人之后必须承担的责任，但是他无力承担的同时也试图无视这种无法无视的责任。这种纠葛体现为不断出现的“买断妈二十七年工龄的钱”。

并不是老康比何夕有钱所以何夕认为自己抬不起头，而是何夕最终无法独立，无法成人，所以无法抬起头。并不是侏儒而是少年，无法成为母亲的依靠，无法成为江雪的男人（无法回应江雪为自己安排未来的呼唤），就和在经常买单付账的老麦面前，何夕都是脆弱的。

而在始终挥之不去的二十七年工龄的负担，无法成为成人的自己面前的是“这个世界上你唯一不用感到愧疚的就是母亲”。在老康拿出代表江雪手帕擦鼻涕，彻底宣告了何夕的失败，而这种失败是即使何夕有朝一日像老康一样成功也无法修复的损伤，于是何夕疯了。”