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第一百章 迷雾下的真实（第2页）

“第九十七个……”加尔文再次重复这个数字。

大魔这个概念，在加尔文经过这次战争后，几乎被彻底颠覆。

与他从审判庭中得到的培训相比，这些从受害的当事人们身上得到的信息，显然更加可信。

什么？你问它们说了什么？怎么说的？

对此加尔文没有解释的欲望，只是摸了摸自己的肚子微笑不语……

总之，所谓的大魔，并没有一个严格的标准；

在亚空间中无论是混沌无分还是诸神的碎片，都只有普通和拥有独特概念的区别。

在它们的内部，区别这些未生者的真正标准，恐怕要到非常后期才有真正的共识；

而它们拥有的这种共识也让加尔文非常熟悉——那就是是否拥有神性。

是的，还是神性。

就像古泰拉的人类，在尚未走出恒星之前所说的：“太阳底下永远没有新鲜事一样”，亚空间中无尽的变化之下，其实也有着一些被共同认知的“真理”。

神性，对于诸神的碎片来说更容易获得，但这个容易与人类所理解的难度依旧有着天壤之别。

它们或许能在诞生后的数万年时间里，在某种机缘巧合下取悦了自己的本体，又或者单纯的因为主体意识的某个偶然的行为，将自己的意识降临到那个碎片之上。

于是，当神明的意志离开，而那个碎片又侥幸没有被撑碎或者被玩坏的话，那这个碎片从此以后就有了一个新的称谓——诸神的化身。

而相较之下，无分混沌的未生者则要艰难许多，它们想要获得神性只有两条道路：

一，是祈祷混沌意志的青睐，就像是某种合法的赌博一样，能在无尽的亚空间里找到一丝混沌的本源，而又恰好能小到不足以暴露身份，从而被诸神觊觎；