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第九十章 外王内圣行教化（第2页）

魏胜也没有废话，直接询问起刘淮这个问题。

刘淮一听就知道自家义父的思路再次钻进了牛角尖。

在魏胜的想法中，忠义军是纯粹的军队，所以当忠义军无法吸纳女真人进入军队的时候，他对这些女真人的处置方式也就变成了杀与放两种。

然而在刘淮看来，忠义军应该是军政团体，需要有军队，需要有田地，需要有市集，需要有渡口，需要有矿山。忠义军中走出的文武，也要到成为地方长官。

简单来说，魏胜与刘淮的不同是，魏胜可以当海州知州，但是仅仅是权知海州事，大宋如果注意到了这边，派来一个新任海州知州，魏胜会当即放弃这个位置。

但刘淮会让空降的海州知州哪凉快哪呆着去。没有刘淮下令，别说政令出不了府衙，人都别想出来！

一支军队处置女真俘虏可能会有些麻烦，但如果由军政团体来处置，那可就太简单了。

刘淮想了一下，对魏胜与陆游说道：“海州有大量的盐场，咱们攻下海州后，已有二百盐工加入了忠义军，他们敢打敢拼，吃苦耐劳同时又听指挥，属于优质兵源，之后咱们忠义军肯定还会从盐工中招募军兵。但是海州盐场却不能停工，这是海州的最大进项之一。”

忠义军与金国作战，想做生意自然非常困难。然而海州的盐还可以往大宋卖。

照理说，海州虽然沿海，但大宋楚州、扬州也沿海，水文地理都差不多，产盐量应该不相伯仲才对。

但得益于大宋官府干啥啥不成的传统，盐政被搞得一塌糊涂，以金国民不聊生的现状，吃的盐竟然比大宋的官盐便宜许多。

大宋当然会禁止私盐，但这利润太高了，以至于屡禁不止。

只能说大宋的发挥依旧稳定了。

“现在石七朗他们正在组织公审，之后还活下来的，就让他们去盐场做工，进行劳动改造。”刘淮将自己的想法说了出来：“让他们留长发，说汉话，改汉名，写汉字，结束劳动改造后再去开垦荒地，修水利，安定下来。两代之后就都是汉人了，谁还记得祖上是女真人？”

魏胜若有所思的点头。

而陆游则是激动的站了起来，来回踱步。

原因无他，刘淮的这番安排实在是太符合儒家经典了。

这是什么？

这是教化蛮夷啊！

这是外王内圣啊！

这是跟诸葛亮七擒七纵孟获同等级的大事！

“刘大郎大才，请受我一拜。”陆游情不自禁拱手行礼：“自古有教化蛮夷之说，往日只知道要做，却不知如何做，劳动改造此举，犹如拨云见日，让人豁然开朗。”