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第45章 远古巫师的仪式魔法（第2页）

来到英吉利后，或许是因为家里有个花园的原因，它没有经历什么适应周期，便快快乐乐地生活下来。

八足神马喜欢隐藏在花草树木中，会在卢娜和维泽特出现的时候露面，睁大双眼看着两人分工合作，浇水施肥。

它也会自己在花园里玩耍，偷偷出现在狄安娜和索尔的身后，再猛地打个响鼻，看着两只猫头鹰在空中呜呜咋咋，摇头晃脑轻抖身体。

它还喜欢逗弄地精，当地精搬着浆果回地洞的时候，冷不丁露头叼走浆果，等到地精察觉到不对原地打转后，再把浆果放在洞口旁边。

地精们的脑袋似乎有些转不过来弯，两三天过后，它们居然聚集在那几个洞口，希望洞口会有浆果突然冒出来。

这样的行为没有持续太久，一天一夜过去后，它们饿得没有办法，又开始自己动手找浆果，结果八足神马又来捉弄它们。

于是乎，地精们新一轮等待和挨饿又开始了……

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结束瑞典之旅，维泽特的收获也很丰富。

瑞典有着不少巫师遗迹，虽然它们都远不及奥丁遗迹古老，却也能够提供不少古代魔法力量。

巫师遗迹中还留有各种壁画，周边还会售卖解读壁画的书籍。

进行壁画解读的巫师水平高低不一，这种水平的参差反映在价格上。

由强大巫师进行的壁画解读，往往一本书籍的售价高达五十到两百加隆；

而那种最基础的壁画解读，一本书籍的价格普遍是一两个加隆。

得益于自身的特殊性，维泽特会买一本最便宜的解读，再在摊位边上，把其他解读全部翻一遍。

可以这么说，他此行的最大收获，就是在脑海中上下飘浮的各种解读书籍。

将同一个巫师遗迹的解读串联起来，往往会变成某个魔法的探究史。

巫师通过某种自然现象获得灵感，开始尝试研究、创造某种魔法；

研究出这个魔法的雏形后，继续根据壁画、巫师自身拥有的学识加以改良，从而让这个魔法更加易于操作。

对于远古的巫师来说，他们还没有发明魔杖这种工具，施法的形式往往十分烦琐，因此延伸出所谓的“仪式魔法”。

远古巫师想要施法，往往需要事先进行准备，宁静自身思维、集中全部精神；

再通过某种蕴含魔法特质的“媒介”，按照某种排列组合，将媒介摆放到位；

之后便是烦琐地念诵咒语，远古时期的咒语往往比较长，也需要注重念诵咒语的韵律与节奏。